Осень наконец наступила: с холодами и моросью молодежные политические ватаги потянулись на улицу разминать своих застывших за лето членов. Красные в составе НБП, АКМ, СКМ и молодежной "Родины" отметились дождливым маршем "Антикапитализм-2005", где на двух марширующих приходился один омоновец. Оранжевые устроили под двусмысленным лозунгом "Михаил, Платон, мы с вами!" акцию в поддержку сидельцев "Матросской тишины". Тема эта оказалась настолько актуальной, что вернула к жизни забытые ныне прокремлевские молодежные проекты вроде юных единороссов и Всеобщей Альтерглобалистской Лиги — самостоятельно, безо всяких намеков на "Наших", они сподобились на митинг против избирательной кампании Ходорковского.
На том митинге единороссов поддержал дугинский Евразийский Союз молодежи (ЕСМ): на фоне белых, девичье-невинных флажков молодежного "Единства" его черные знамена с желтым восьмиконечным "крестострелом" будоражили воображение, рождая фрейдистскую картинку заостренного опричного кола, на который "евразийцы" обещались посадить опального олигарха.
А 21 сентября пришел и на улицу ЕСМ праздник - я не о дне рождения Владислава Суркова, а об их персональном московском митинге в честь 625-летней годовщины Куликовской битвы, который "младоевразийцы" провели со всеми подобающими для такого случая цацками, включая шествие по перекрытым улицам и возжигание фанатских файеров. Стало ясно, что митинг этот далеко не последний, и Москва еще не раз содрогнется от второй, после нацболов, редакции многотысячного клича "Россия - всё! Остальное - ничто!".
Как? Вы не знаете, что такое ЕСМ? О, ЕСМ - это нечто, о чем стоит подумать, поскольку организации такого рода в России еще не было. Формально основанное философом Александром Дугиным в феврале этого года, зарегистрированное и вовсе лишь на прошлой неделе, общественное движение "Евразийский Союз молодежи" явилось, пожалуй, самой интересной придумкой политтехнологов из администрации президента, специализирующихся на конструировании виртуальных партий с десятью активистами и приглашенной массовкой. Политтехнологам удалось совместить несовместимое и родить к жизни нечто химерическое. Евразийские "опричники" оказались словно собранными из обломков противоположных политических проектов: цели от "Наших", риторика от НБП, кадры от националистов, митинги от КПРФ, флеш-мобы от оранжевых, сетевая оргструктура от Интернет-партий, файера от скин-фанов.
Смысл своего бытия ЕСМ видит в "охранительной" миссии: долг каждого "опричника" — противостоять разного толка революционерам и сохранять нынешнюю систему государственности России с ее постепенной трансформацией в духе дугинских идей "евразийства" и "новой империи". Если говорить совсем просто: "дугинюгенд" хочет драться как с оранжевыми, так и с красными на улицах, защищая власть Путина, и чем ближе к выборам-2008, тем чаще. Но драться не по-НАШенски тупо, кулаками футбольных фанов, а творчески-интеллектуально, устраивая собственные, альтернативные революционным, уличные действа с флагами, речами, лозунгами и "креативами". При этом каждый евразиец должен думать о прекрасном: он дерется с коммунистом, "родинцем" или "яблочником" не за банальные деньги, не за дядю Володю или дядю Владика, а ради Евразии или, на худой конец, Новой Русской Империи, Которая Грядет. В сравнении с "НАШИми" - это прямо Эверест духа какой-то.
Риторикой своей ЕСМ целиком обязана Дугину, который, отдадим ему должное, вовсе не исписался и в состоянии еще придумать нечто новое, не повторяя задники манифестов НБП. Из Катехизиса члена ЕСМ: "Ты должен быть господином. Ты должен быть красивым, гордым, умным и смелым. Ты рожден править Евразией. Ты свободен. Вставай и властвуй! Ты не должен быть прислугой, лакеем, рабом. Ты не должен быть уродцем, размазней, тупицей и трусом. Никто не может сломить твою волю. Не спи и не гни спину… Наша цель — абсолютная власть. Мы Союз Господ, новых повелителей Евразии. Мы утвердим свою волю суверенно, непоколебимо, безотзывно. Господство начинается с себя, потом переходит на ближних, потом на дальних, и так — кругами — все шире и шире, пока не дойдет до морских границ континента. Мы евразийцы именно поэтому: наша воля опрокидывает границы, она заведомо шире, чем отведено, позволено, отмерено, допущено". "Безотзывно" - звучит, однако! И гениальный нацбольский лозунг дугинского происхождения "Россия - всё, остальное - ничто!" оказался столь хорош, что ЕСМ его все-таки слямзил.
Как широка Евразия, так широки и души активистов ЕСМ, готовых принять тебя в объятия, не уточняя, православный ли ты, мусульманин, язычник или буддист. Но это не коммунистическое пренебрежение анкетным пунктом, напротив - тут каждое лыко в строку, каждый бог - в служение экуменической евразийской мечте. В "дугинюгенд" пойдет и местечковый националист, и любвеобильный имперец, и старовер, и традиционный монархист, и советский патриот, потому что философия Дугина универсальна, и каждому найдется место в ее лоне. В этом реваншистском проекте любой отыщет подходящий ему исторический "золотой век Евразии", к которому хотел бы вернуться - оттого последователей у ЕСМ будет предостаточно - если финансирование не срежут, конечно. Сумеречная дугинская риторика довершит дело, ведь чем больше смыслов зашифровано в тексте, тем шире паства. Евразийский — стало быть, не только русский, верно? Верно, и вот уже в союзники Дугина по "антиоранжевому фронту" переходит вождь украинского "Братства" Дмитро Корчинский, стрелявший в русских солдат в Чечне, присоединяется сепаратистский "Союз башкирской молодежи", а также татарская молодежная группировка "Азатлык" ("Свобода"), ратующая за создание независимого татарского государства. (Не случайно, видимо, весь митинг в честь Куликовской битвы "младоевразийцы" разъясняли с трибуны про "Засадный полк, целиком состоящий из татар", и про "эстафету", которую Россия подхватила у Орды, научившись у нее государственности). Не сдерживая себя тесными экономическими теориями, политическими интрижками или заботами о текущих законопроектах, Дугин мыслит о великом, представляя себя, видимо, Аристотелем при дворе Александра; досадная случайность лишь в том, что Путин похож скорее на Дария. В споре с левыми патриотами против аргумента "вы служите режиму" у евразийцев припасен свой козырь: "идеология изменяет любую власть", что верно, конечно, если только мы говорим именно о власти, а не о временной оккупационной администрации. Дописанный к митингу лишь до второго слова лозунг помидорокидателя из "Красного блицкрига" Андрея Морозова"Путин, стань Сталиным!" точно отражает смысл происходящего в стране.
Не удивительно, что свой митинг в честь Куликовской битвы ЕСМ позиционировал в первую очередь как антиоранжистскую инициативу по созданию "имперского фронта" против "либеральных и леворадикальных марионеточных организаций, готовящих революцию в России". Грядущая революция обычно описывается "младоевразийцами" так: "леваки и ура-патриоты объединятся с ультралибералами и на деньги олигархов скинут государственность России к ногам Америки". Но страхи перед революцией, причем любой революцией, хоть оранжевой, хоть красной, - это для воина Евразии и наследника империй, по меньшей мере, "не исторично". При этом "опричники" отчего-то знают лишь три фамилии из российского олигархического списка: Березовский, Невзлин и Ходорковский, ни один из которых нынче не способен кого-то серьезно спонсировать, а про остальных будто и не ведают. И на вопрос, зачем Абрамовичу, Дерипаске, Алекперову, Потанину, Фридману и прочим на собственные деньги свергать собственную же власть, следуют необоснованные предположения в духе "а без Путина им еще выгоднее станет". На вопрос, отчего они не причисляют к ультралибералам главного оранжевого политика России - Путина В.В. - а также его не менее оранжевое правительство, холимое и лелеемое Кремлем, дугинцы предпочитают не отвечать, апеллируя к чудесам человеческого преображения. При этом "опричники" настаивают на "экспортном" характере предстоящей революции, уверяя окружающих в том, что за ней будет стоять Америка. Однако ответить, зачем американцам свергать Путина, коль скоро они "работают" с ним напрямую, отказываются. Кремль недавно уже озаботился имиджем "тотальной революционной угрозы", сближая в информполе оранжевых и красных, шикарно обставив левый "Антикап-2005" целым батальоном ОМОНа, и даже снабдив марш фирменной активкой в виде крика неизвестного революционера "Басаев лучше Путина!", тут же растиражированного в СМИ. Представить левых патриотов как пораженцев и носителей проамериканской оранжевой идеологии "сдачи России на милость Западу" - это талант!
Собственно, митинг был плох даже стилистически: он напомнил все самые неудачные уличные сходки красной оппозиции, символьный ряд которых не обновляется года с 1992-го. Площадка-загон для митингующих, подавленная нависающими крышами, усмиренная гудением транспорта, свисткам регулировщиков, рекламными растяжками, видом тысяч беззаботных граждан за пределами загона, которым нет никакого дела до пафоса митинга - в такой городской клетке митингующие сразу превращаются в секту, в зоопарк, в прокаженных. Задрапированный в партийные цвета грузовичок-трибуна. Смена ораторов по очереди, по старшинству и степени территориальной близости к Москве. Вечно ломающийся микрофон. Утомленные, спадающие, истерически мельтешащие партийные знамена (только на сей раз черные вместо красных). Неизбежное кучкование митингующих по междусобойчикам, праздное шатание зевак с "мыльницами". Очередная речевка, бросаемая витией в толпу, которая захлебывается на третьем повторе. Традиционные простыни торговцев патриотикой, растянутые на асфальте. Куча изнывающих от безделья разномастных ментов. С недавних пор к этому организационному позору прибавились милицейские турникеты и металлоискатели (хорошо хоть, на евразийском митинге обошлось без последних), превращающие территорию митинга в стойло. Евразийское действо имело лишь одно отличие от худших красных митингов: флагами на площади размахивали не старушки, а молодые люди вполне оранжевого вида, которые гораздо больше сгодились бы для смешных хэппенингов, благо и эту технологию ЕСМ осваивает с пользой для себя. О проплаченных суммах за участие массовки говорить бессмысленно, но вот за идеологическую стойкость "борцов с оранжистами" приходится опасаться.
Шествие с речевками к Яузе, к тому месту, где Дмитрий Донской приготовлялся к битве, было гораздо лучше, но его завершение — зажигание фанатских файеров после минуты молчания по погибшим русским ратникам - спутало всю стилистику, а немедленно последовавшая затем команда сдать символику и расходиться по домам начисто убила дух происходящего.
