В подлунном мире всё сущее и несущее имеет силу роста: цветы, камни, индустрия, музыка, болезни, движения, партии, порок и добродетель.

Антиномия и парадоксальность бытия, как черно-белый старый кинематограф, подчеркивающий оттенки теней и их дуалистическое разнообразие, более харизматичен, нежели насыщенная и всё же пятнисто-расплывчатая палитра современных кинокрасок.

Противостояние белого и черного лишь на первый искус объявляется примитивным, а гармония цветов - изысканным интеллектом. Всё иначе. Качественно наоборот. Радуга, спектр - умышленное усложнение действительности, как некий кроссворд рассудочной логики. Черно-белый же статус - это твердыня, основа двух половин, двух личин каждого из нас, тайно и явно стремящихся к одному подлинному синтезу, к сплаву этих личин в единый лик. То есть направление себя самих к со-бытию с Кем-то, Третьим...

Современный мир - нечто, погибель, блеф, оранжевые всполохи гримас Факуямы и Бжезинского. Империя - наоборот. Она есть вызов, оклик, возврат евразийского нарратива от Савицкого до Дугина. Если угодно, манифестация этносов во всей своей полноте крови и почвы. Ибо блеф современного мира регламентирован попсой однополярного коллапса. А наш возврат, точнее наше вторжение освящено звездой солярного крестострела, который восходит ослепительным золотом над черной пневмой современности, если угодно, над прогрессивной регрессией антлантизма.

Мы приходим и остаемся. Мы – это народы большие и малые, великие и разные. А они, те самые заокеанские островитяне, те, что рано или поздно должны будут исчезнуть раз и навсегда. Ибо им это отмерено, а нам то – заповедано. И мы этого дождемся. И мы это – увидим.

Теперь вне пафоса, но в контексте утвердительного «да»…

Евразийский Союз Молодежи возник не по административному указанию существующей власти (аналогия с нашистами), но из-за внутренней потребности. Ибо власть показала всю свою беспомощность при дальнейшем крушение постсоветского пространства благодаря, так называемым, сетевым технологиям «оранжевых революций». К тому времени мы это могли наблюдать и в Грузии, и на Украине и с некоторыми оговорками в Киргизии. ЕСМ, несмотря на парализацию власти РФ, возник именно как ответ и как вызов. Ответ всем тем, кто планирует подобное в РФ. А вызов? Вызов – исторической перспективе, в которой отверсто зияет, возможно, неминуемый распад великой Державы…

Итак, 26 февраля 2005 года в Александровской слободе, во дворце Иоанна Грозного состоялся учредительный съезд Евразийского Союза Молодежи. На нем был провозглашен катехизис, который по своей сути стал эквивалентом псалма, то есть охранительным гимном для каждого евразийца. На съезде присутствовало порядка четырехсот делегатов. Подавляющие большинство ораторов выступили с яркой поддержкой о своевременном обозначении такого рода движения, как ЕСМ.

По завершению работы съезда А. Дугиным была прочитана лекция, в которой были отображены три основные координаты для современной опричнины евразийцев. Эти координаты: быстрота, чистота и жесткость. Они фокусируют нашу с вами современность до четкой полноты накала. Если эти точки отсчета станут действительно неотъемлемы для актива ЕСМ, то наши стратегические и быстрые мысли обретут подлинную чистоту поступка и действия в самых решительных и жестких тонах своего воплощения. Поэтому есть к чему стремиться, и есть в ком отыскивать архетипы для подражания…

Далее…

Март и апрель целиком и полностью были посвящены межрегиональной активации сторонников ЕСМ. Так же стоит отметить Уфимские события 16 апреля у здания Русского Драмтеатра: сплоченными действиями Башкирского Союза Молодежи и Евразийского Союза Молодежи во главе с Артуром Идельбаевым и Павлом Зарифуллиным был разгромлен оранжевый митинг башкирской оппозиции. Этот митинг был заявлен российскими и иностранными СМИ, как ни много ни мало – «начало оранжевой революции» в Башкортостане…

Потом окончился Великий Пост. Наступила Пасха Христова. И 1 мая мы отметили Красную Пасху на Болотной площади.

Акция была глубоко символической по внутренней драматургии и внешней стилистике. Во-первых, место проведения митинга, что для ЕСМ выпало как бы случайно из жерла лотерейного барабана Префектуры ЦАО, оказалось исторически верным. Там, где была пролита кровь русских вождей бунта Степана Разина и Емельяна Пугачева, возник стройный редут черных евразийских знамен. И под древний сакральный гимн Руси «Всемирную Славу. Богородичен воскресен первого гласа» было положено начало мероприятия. Во-вторых, следующим актом драматургии и стиля следует считать выступления активистов, которые высказали радикальные, сопряженные с сутью праздника и с целями ЕСМ, мысли и задачи в текущей актуальности. И, в-третьих, кульминацией дня следует признать последний аккорд лекции Нового Университета, после которой последовала раздача пасхальных яиц, воздушных шаров и бобовых семян. Кто научен – поймет. А кто профаничен – пусть негодует…

Здесь небольшой отступ от хронологии…

Общество наше больно. Ослаблено. Русский этнос, который по своей пассионарности и исторической динамике всегда был имперообразующим и всегда шедшим в авангарде с точки зрения культуры и религии, теперь сигнализирует «SOS». «Мы знаем», – говорят одни. «Так и надо» – умничают другие. «Не дождетесь» – скажут третьи. И мы поддерживаем третьих. Ибо мы уверены наверняка, что всякая болезнь - зачинается, развивается, зреет, неся в себе очищение и боль, мысль и действие, вымысел и явь. Она растёт путем зерна, как хлеб. Сквозь дерн земляной плоти, орошаема слезами души, формируясь в осколках искр событий, болезнь вдыхает на солнцепёке правды воздух действительности и приносит не злак, но плевел греха, постепенно обретая абсолютно все части твоего тела для дальнейшего своего существования. Потому апостол и упреждает нас, отсеки член, идущий неправдой. Ибо грех, как гангрена, рано или поздно поразит всю твою плоть целиком.

Теперь вновь возвращаясь к хронологии…

К вышеприведенному образу можно прировнять все последующие акции ЕСМ в период с 1 июня по сегодняшний день. Именно как отсечение ненужности через те или иные деяния и действие. То есть расстановка всех отсутствующих точек над дореформенной буквицей «i».

Здесь можно отметить все акции и митинги, которые прошли под эгидой ЕСМ.

Митинги и у Грузинского посольства, и возле Узбекского и подле посольства Молдовы. А так же, как определил мировой судья Центрального округа, не санкционированное пикетирование в день празднования дня рождения Ходорковского. Плюс в день обретения мощей Сергия Радонежского, собирателя земель русских, крестный ход в Сергиевом-Посаде. В общем, все то, через что прошел уже крепко сформировавшийся костяк актива Евразийского Союза Молодежи.

Все это в той или иной степени своего рода репетиции, пробы пера, мизансцены, которые в генеральном спектакле «выборы 2007», или может быть, на премьеру 2008 года окажут непосредственное драматургическое воздействие, так сказать, с полной проекцией политической фабулы во всей своей красе поворотных и кульминационных точек развязки сюжета. Если конечно осень 2005-ого не преподнесет скоропалительных сюрпризов.

Но это лирика. Так вот. Для евразийца как всегда существует альтернатива. Она зиждиться на другом примере.

Всякий недуг, будь то духовный, душевный и телесный следует воспринимать, как некую чуть ли не генетическую данность, что раскалывает твоё сознание пополам. И тогда это противостояния двух воль, двух природ, возникающих в тебе, становятся неотвратимы. Их оппозиционность черного и белого сводит тебя с ума и толкает на долговечную вражду. Но врачеванию этой раны обязательно быть. Калейдоскоп всевозможных красок опасности преодолим. Ибо врачевание обретается по ту сторону раскола. Как? Для всех различно. Цветущая сложность этих дорог, как сад расходящихся троп - на сто исканий, одна - удача. Однако, пурпуру света - словно хитону славы, как награды за поиск - на твоих плечах обязательно быть. Следуй и внимай. Улицы города, просеки леса, бездорожье полей и степей, реки и моря, воздушные и наземные трассы - всё это твоя карта - твой маршрут…

Только хотелось бы играть на опережение. То есть не заниматься анализом произошедших событий, но создавать эти события непосредственно в контексте парадигм истории. Я имею виду то, что ЕСМ следует принимать участия не только в рамках Российской Федерации, но в режиме Евразийского пространства в целом. Это значит, что нужно упреждающими акциями заявлять о себе оранжистам на постсоветском пространстве в формате СНГ. Даже и там, где эти лживые революции состоялись. Поскольку предъявить есть что. И тому же окривевшему Ющенко и в конец оборзевшему Саакашвили. Хотя бы их нелегитимность.

Впрочем, причин предостаточно. Впереди еще, кроме нас (России) есть и Белоруссия и Казахстан, которым еще пока предстоит проявить себя – либо, как пролоббированную сдачу своего будущего, либо как достойное преодоление временного кризиса власти. В том и другом случае для ЕСМ есть возможность в этом процессе себя вполне четко обозначить. Причем в жесткой и в доступной форме понятным и толковым языком образов и поступков для народа. В данном преломлении для русского народа. Так как призвать русский народ к сопротивлению это одно. А показать народу как на самом деле должна осуществляться битва за правое дело – это совсем другое…