Говорят, что если портится мужчина, то портится семья, а если портится женщина, то портится и весь род. Почему особая роль в жизни общества не только в настоящем измерении, но и в будущем, отведена женщине? Вопрос довольно прост, но все же стоит дать на него ответ: женщина – хранительница домашнего очага, через нее в мир приходит новая жизнь и ею она, как правило, воспитывается. Что-то таинственное есть в этой особой миссии, которая дана женщине от Бога. Но счастье материнства и роль хранительницы тепла в семейном очаге предполагает высокую ответственность независимо от того, осознает ли ее женщина.

Современное понимание роли женщины во многом изменилось. Развитие общества по спирали прогресса затронуло не только техническую среду, но и культурную, духовную. Если в традиционном обществе, в котором правят религиозные ценности и традиции, женщине отводилась роль, в первую очередь, жены и матери, хранительницы домашнего очага, то в обществе модерна женщины активно участвуют в процессе производства. Начинаются волны недовольств женщин своим общественным положением: они жаждут быть наравне с мужчинами, иметь равные с ними права (заметим, не обязанности). Если пойти еще дальше, заглянуть в современность, активно наступающую на нас через виртуальный мир, «культуру» и СМИ, то мы очутимся в сетевом обществе, в так называемом обществе постмодерна. Здесь женщина уже не просто желает быть наравне с мужчиной – здесь женщина уже может и не быть женщиной, поскольку в таком обществе пол является характеристикой изменяемой по сиюминутному желанию человека. Здесь свободомыслие доходит до таких пределов, когда религиозные нормы считаются личным делом каждого, а за их демонстрацию можно получить и наказание, как это введено в отношении христиан в Великобритании и в отношении мусульман во Франции, например.

Вместе с тем, мы видим, что в странах, покорившихся идеологии либерализма и переступивших ступень традиционного общества, рождаемость резко снижается, увеличивается количество разводов. Семья терпит крах, и ценности, которые были актуальны для женщины в традиционном обществе, такие как кротость, покорность мужу, смирение, целомудрие, верность Богу, супругу и Отечеству, перестают быть ценностями вовсе. Напротив, женщина должна быть успешной, целеустремленной, пробивной и настойчивой, карьера выше семьи, а муж в семье – это не глава. Если в обществе модерна в семье женщина наравне с мужчиной, то в обществе постмодерна женщина желает быть уже и выше мужчины, пробиться, добиться, доказать и порвать всех и вся на своем пути. Семья здесь может быть, а может и не быть. Хочу – вышла замуж, надоело – развелась. Дети – только после карьеры, и вообще это и больно, и дорого, и некогда.

Неудивительно, что высокая рождаемость среди прибывающих в западные страны мигрантов создает ситуацию, при которой школы наполнены мусульманами, и в некоторых западных (ранее) христианских странах вводятся уроки ислама. Безусловно, причина этому не только в эмансипации, но и в неправильной миграционной политике. Тем не менее, низкая рождаемость – это причина духовного кризиса, берущего свои истоки с отказа от традиционных ценностей.

Рассмотрим пример России. Для кого-то удивительно, а для кого-то нет, но в Костромской, Вологодской, Ярославской областях - территориях традиционного расселения русского народа – рождаемость почти в 2 раза ниже смертности! В свою очередь, в Южном Федеральном округе общий коэффициент рождаемости на 2 больше общего коэффициента смертности. Стоит сказать, что именно в регионах Южного Федерального округа люди более всего ценят традиции, наследованные от предков, берегут их и передают следующим поколениям.

Безусловно, существует немало теорий типа «Золотого миллиарда», предполагающих, что политика в отношении демографического развития специально направлена на снижение численности населения. И глобализм несет за собой эти ценности. Глобализм как раз предполагает развитие «неразвитых» стран в духе либеральных демократий. Все, к чему прикасается этот процесс, разлагается, и в первую очередь, - это сознание молодежи. Эмансипация и нарушение семейной иерархии, деформация женщины из носительницы любви, тепла, доброты в женщину суровую, упрямую карьеристку, не ценящую ни целомудрие, ни смиренномудрие (в женщину ли?)

Сегодня Россия испытывает небывалый доселе демографический кризис. Мало кому не известен так называемый «Русский крест» - график, изображающий рост смертности, в 1993 году превысившей убывающую рождаемость.

Зная, чем оборачивается для страны эмансипация и нарушение традиционной роли женщины, разумно ли продолжать гнуть эту линию? Разумно ли для верных Родине нести идеологию глобализма и играть роль, женщине несвойственную? Мы знаем, что у слов вера и верность корень один. Поэтому хотя бы для верующих женщин задачей номер один на сегодняшний день является подражание образу женщины кроткой, покорной, милой, - женщины, которая дарит окружающим любовь и радость, женщины, которая реализует свои таланты не в ущерб семье, женщине, которая может помочь возрождению нашей великой России.

Поэтому вопрос о том, какую женщину славить, для нас закрылся. И, прежде чем праздновать день 8 марта, необходимо понять ту смысловую нагрузку, которую он несет, и если очень хочется отметить женский день, то необходимо дать верный смысл этому дню, либо с чистым сердцем, столь ценным для женщины, отметить со своей семьей православный день жен-мироносиц.