§ I. Творец русской истории - русский народ.

Развитие русского народа в последовательной поступи времен и есть собственный предмет русской истории. Русский народ рос и развивался не в безвоздушном пространстве, а в определенной среде и на определенном месте. Если посмотреть на этнографическую карту расселения русского племени к началу XX века, мы увидим, что к этому времени рамки расселения русского племени почти совпадают с границами русского государства - Российской Империи. Лишь незначительные части русского племени оставались вне этих границ - например Галиция, Угорская Русь, Буковина в составе прежней Австро-Венгрии, ныне в составе Польши, Румынии и Чехословакии. Большая часть русского племени после падения Российской Империи осталась в рамках Союза Советских Республик, но значительные группы отошли после войн 1914-1920 гг. - к Польше, Румынии, Литве, Латвии, Эстонии и Финляндии. Не случайна связь народа с государством, которое этот народ образует, и с пространством, которое он себе усвояет, с его месторазвитием. Исторический процесс стихиен: в основе своей он приводится в движение глубоко заложенными в нем силами, не зависящими от пожеланий и вкусов отдельных людей (да и сами эти пожелания и вкусы входят в общую экономию исторического процесса). Жизненная энергия, заложенная в каждой народности, стремится к своему наибольшему проявлению. Каждая народность оказывает психическое и физическое давление на окружающую этническую и географическую среду. Создание народом государства и усвоение им территории зависит от силы этого давления и от силы того сопротивления, которое это давление встречает. Русский народ занял свое место в истории благодаря тому, что оказывавшееся им историческое давление было способно освоить это место. Итак, основные элементы русской истории: а) Степень давления русской народности на окружающую среду; б) Степень сопротивления, которая была противопоставлена окружающей средой. Нужно, следовательно, принимать во внимание не только внутреннее развитие самой русской народности, но также и внешнюю историческую среду (географическую, этническую, хозяйственную и пр.), где происходило развитие этой народности. Географические рамки развития русской народности чрезвычайно широки. Эти рамки гораздо шире того, что называется "Европейской Россией". Понятие "Европейской России" есть искусственно созданное в XVIII-XIX веках в европейской и русской исторической и географической науке понятие. Понятие "Европейской России" ни в один исторический момент не соответствовало действительному распространению русского племени. "Россия" в смысле территории русского племени никогда не совпадала с рамками "Европейской России". Наше историческое сознание свыклось с мыслью, что территория "Европейской России" как бы самой природой (равнина в естественных границах) предназначена была для образования единого государства. Мысль эта, однако, в корне ошибочна уже потому, что "Европейская Россия" естественных границ к востоку не имеет: географический характер "Европейской" и сопредельной "Азиатской" России один и тот же. По сю и по ту сторону Камня ("Уральского хребта") - те же горизонтальные почвенно-ботанические зоны: тундра, лес, степь. Урал "благодаря своим орографическим и геологическим особенностям не только не разъединяет, а наоборот, теснейшим образом связывает" Доуральскую и Зауральскую Россию. Нет "естественных границ" между "Европейской" и "Азиатской" Россией. Следовательно нет двух Россий, "Европейской" и "Азиатской". Есть только одна Россия "евразийская", или Россия - Евразия. Евразия и представляет собою ту наделенную естественными границами географическую область, которую в стихийном историческом процессе суждено было усвоить русскому народу.

§2. Евразия как географическая основа развития русского народа

Под названием Евразии здесь имеется в виду не совокупность Европы и Азии, а именно Срединный Материк как особый географический и исторический мир. Этот мир должен быть отделяем как от Европы, так и от Азии [+1]. Географически этот мир может быть определен, как система великих низменностей-равнин (беломорско-кавказской, западно-сибирской и туркестанской). В почвенно-ботаническом отношении можно разделить пространство Евразии на длинные полосы не в направлении градусов долготы (как несуществующая граница между Европой и Азией), а в направлении широты.

Главнейшие из этих полос ("зон") суть следующие:

а) Безлесная тундра, тянущаяся вдоль побережья Ледовитого океана. Узкая на западе (Кольский полуостров), эта полоса расширяется к востоку;

б) Лесная зона (оставляю в стороне менее существенные подразделения лесной зоны на различные области хвойных и лиственных пород). Южная граница - от Южных Карпат по линии приблизительно городов Киев, Казань, Тюмень, а оттуда - к Алтаю и вдоль северных границ монгольских степей и пустынь;

в) Степная зона (с черноземными и каштановыми почвами), к югу от границы лесов (между лесной и степной зоной различают еще обыкновенно "предстепье" - дубовое в Доуральской России, березовое в Сибири). Леса в небольшом количестве - лишь по долинам рек и балкам (степным оврагам);

г) Зона безлесных пустынь (арало-каспийских и монгольских). Подобно северной полосе тундры, эта полоса пустынь шире на востоке и сходит на нет к западу.

Область тундры имеет небольшое значение для русской истории, как и для истории Евразии вообще.

Область пустынь играет большую роль в истории Евразии, в значительной мере обуславливая собою направление движений кочевых племен Евразии. Однако для истории русского народа область евразийских пустынь непосредственной роли почти не играет до XVIII века и собственно имеет значение лишь для истории XIX века. Зато географической основой русской истории является соотношение лесной и степной полосы, борьба леса и степи.

В настоящее время между этими двумя зонами нет резкой границы с точки зрения хозяйства, особенно в России Доуральокой. Одинаково, и в лесной и в степной зоне, преобладающее значение имеет земледелие (по крайней мере в южной части лесной зоны). В прежние времена лесная и степная зона, наоборот, резко разделялись в хозяйственном отношении. Лесная зона была первоначально областью охотников, степная - скотоводов. Лесные племена, занимавшиеся охотой, должны были играть меньшую роль в истории Евразии уже благодаря своей меньшей численности (так как занятие охотой требует большей площади на каждого жителя, чем занятие скотоводством).

Итак первоначально скотоводческое хозяйство играло первенствующую роль в общей экономике Евразии. Кочевые народы монголо-турецкого и отчасти иранского корня, занимавшиеся преимущественно скотоводством, и являлись поэтому главными деятелями Евразии до образования русского государства.

Земледелие в хозяйственной истории Евразии вдвигалось клином между лесом и степью. (Совершенно особо стояла южная окраина Евразии - Хорезмская область - один из древнейших на земле центров культуры хлебных злаков).

Русский народ выступает в истории Евразии преимущественным носителем земледельческой культуры. Не надо забывать, однако, что хозяйственно освоить территорию Евразии русский народ мог лишь потому, что наряду с земледелием он всегда занимался посредничеством между лесными промыслами и степным скотоводством. Русский народ - не только народ-пахарь, он также лесопромышленник и скотовод, и народ-посредник между разными хозяйственно-природными областями, народ-торговец. Именно вследствие этой торговой роли русского народа в его исторической жизни такое значение имели торговые пути, и прежде всего - естественные пути, объединяющие лес и степь, - то есть великие реки с их притоками, Волга, Днепр, а впоследствии также Обь с Иртышом, Енисей, Лена, Амур и др. Географические особенности Евразии во многом предопределили ход исторического развития русского народа.

Примечания:

[+1] Соответственно с этим, "Западная Европа" всюду ниже называется просто "Европою", а "Южная" и "Юго-Восточная" Азия (Аравия, Персия, Индия, Китай) - просто Азией. Весь Старый Свет - совокупность Европы, Евразии, Азии и Северной Африки (Египет и пр.) - покрывается понятием Икумены (Oecumene ику мени - Вселенная византийцев)