Заходим в подъезд, с нами входит невысокого роста мужчина корейской национальности. Это товарищ Пак, советник посольства КНДР по средствам массовой информации, он гость сегодняшнего вечера у художника Алексея Гинтовта: в Малом евразийском салоне презентация книги, посвященной всему на свете и на переднем плане среди великого множества насущных проблем Северная Корея.

Как часто думаете вы о Северной Корее? Это государство не рекламирует себя на каждом плакате, предлагая свой образ жизни и ценности, корейцы выбрали иной путь - информационный изоляционизм  как единственный способ сохранить самих себя от социокультурной интервенции, которую принято называть «прогрессом» или «развитием». Корейцы ревностно оберегали и оберегают свое информационное пространство. Игру постиндустриального общества – общества информации они поняли давно: кто создает информацию, тот владеет миром. Не допустить пагубного влияния общества потребления  - вот ключ к сохранению собственных ценностей.

Но если прежние поколения наших сограждан застали те времена, когда сотрудничество и партнерство позволяло понять, что есть Северная Корея для СССР и что есть СССР для Северной Кореи, то молодежь об этом может даже не подозревать, но, руководствуясь «наставлениями» СМИ, верить в то, что Корея склонна к девиантному поведению, и готова стереть с лица весь мир, разрабатывая собственное ядерное оружие. Важно, кто первый расскажет о Корее, именно он и создаст тот образ, историю, народ Северной Кореи для современных поколений, а создавая прошлое, он создаст и будущее. Таковы законы современного мира, когда нет никакой разницы между тем, что происходит и тем образом, который «в промышленных масштабах» транслируется с высоты средств массовой манипуляции.

Поэтому презентуемая газетой «Завтра» книга Лаврентия Гурджиева    "Телеграмма: Сталин и Корея" выполняет важную функцию – она рассказывает о прошлом субъективно (автор подчеркивает свою субъективность как критерий исторической правды и честности перед собой). В те времена Северная Корея была не просто союзником СССР, скорее другом. Пусть данное определение неформально, но как иначе возможно охарактеризовать такие взаимоотношения, когда корейские воинские части участвовали и в Первой мировой, и в Великой Отечественной войнах бок о бок с СССР, когда после разделения Кореи СССР поддерживал Северную Корею и  с военной точки зрения, и с экономической. Северная Корея не имела и не имеет никаких территориальных притязаний к России (единственной такой страной среди наших соседей является Белоруссия), а духовное родство всегда сближало страны. Так почему же Россия сейчас игнорирует своего естественного союзника? Опасение санкций ООН, слабость перед мнением «мировой общественности»? Отвержение дружбы как высшее проявление слабости.

Феномен Северной Кореи заключается в том, что это государство выстояло, находясь в жестких условиях изоляции от остального мира (благо, Китай помогает), при этом сохранив суверенитет. Именно это «северокорейское чудо» представляет большой интерес для исторического, философского исследования, представленного в «Телеграмме».

Какова же она, эта таинственно-закрытая страна? Видевший еще в 1980-е годы Северную Корею изнутри, певец и музыкант Александр Ф. Скляр на себе ощутил всю строгость и сдержанность данного строя, закрытость от любой информации извне, культурный вакуум. Но долго ли просуществует эта герметичная, угловатая система планов и парадов, структуры и иерархии, сдерживание ли это из-под палки или внутренняя убежденность? Стойкость корейского народа - вопрос его выбора, а советов со стороны не требуется, поскольку каждый народ имеет свой собственный путь, который не должен быть смазан волей других народов, стремящихся сделать остальных собой.

Как отметил в своем кратком выступлении руководитель Евразийского союза молодежи Павел Канищев, Северная Корея является действительно евразийской страной, верной  своим ценностям, своему пути, своим идеала, сохраняя свою идентичность в эпоху массового производства серийных образцов и шаблонов, не поддаваясь диктату Запада, широко шагающему по просторам нашей Родины. "Кому-то покажется странным, что в КНДР до сих пор нет подразделения ЕСМ, но здесь нет парадокса. КНДР сама является филиалом Евразийского движения", - отметил евразиец.

Скромно-тактичный товарищ Пак, на вопрос, какое же место занимает Россия в сердцах северокорейского народа отвечает,  что наша страна всегда была для КНДР союзником, вспоминая и военные конфликты и мирное время прошлого. Что же касается девяностых… В его словах звучит то, что мы обычно перекладываем на других. Он говорит: «Это был ваш выбор, вы сами так решили – распустить Союз». Действительно, не западные недруги, не власть, а по известной формуле «Страна развалена. Мы развалили ее. Вы и я». В этом и сквозит мировоззрение северокорейцев: они не пытаются заставить весь мир жить по их образцу, но свою суть оберегают как самое сокровенное. Они прямолинейно, под стать архитектуре своих городов, принимают события, не стремясь «приручить» их, закруглить углы. Может поэтому Северная Корея еще стоит, а СССР разлетелся в мгновение? Он был затоплен западно-либеральными, тлетворными ценностями, формирующими пусть и некую оболочку общества, но подобную нефтяной пленке – все глубинное начинает задыхаться.  Стоит задуматься, как же эта страна, занимая крохотный по сравнению с необъятными просторами нашей Родины клочок земли, смогла поставить идею выше материального, противопоставляя вечное преходящему.

В двойном зале – зеркальном и реальном Андрей Фефелов представляет книгу, Гурджиев говорит о своем сочинении, реплики гостей, и официальная часть закончена. Товарищ Пак общается с автором. Из соседней комнаты доносится музыка, и корейский гость взволнованно спрашивает, откуда звук. Необычайно услышать звуки гимна далеко от Родины, окрашиваясь особенными красками в Малом евразийском салоне, где неизменные атрибуты ушедшего строя продолжают жить своей жизнью, как будто «ветра перемен» и не было, атмосфера со страниц несуществующей истории России. Только  здесь могла произойти  эта встреча, когда на несколько часов время снаружи остановилось, и сквозь барабанный ритм современной жизни проступала тонкая флейта, звучащая от сотворения времен и сопровождающая великие эпохи прошлого.