Солнечная система Европы

В знаменитой «Оккультной философии» Генрих Агриппа Неттесгеймский, ориентируясь на исследования Птолемея, упоминает, какие провинции Европы распределены между какими планетами и знаками Зодиака. Он описывает реальную сакральную географию Запада, а также средневековые представления европейцев об окружающем мире. Следующие края по определению Птолемея и Агриппы являются предметами Сатурна и находятся под его благожелательным покровительством: Македония, частично Франция, Иллирия (Югославия). Юпитеру принадлежат Испания, Аравия, Сицилия. Марс управляет Британией, Францией, Германией, Сирией и Палестиной. Венера покровительствует острову Кипр и островам Архипелага, Меркурий – Греции. Луна управляет Колхидой (Грузией) и, конечно, Карфагеном. Солнце обитаемой Ойкумены, разумеется – Италия и Город на Семи Холмах. Солнце, вокруг которого кружатся в вечном орбитальном полёте страны-планеты. Агриппа также упоминает, что люди, которые умеют комбинировать это деление стран с помощью духов, которые ими управляют, Апостольских миссий и подлинных отметок св. Писания, могут из этого распределения извлечь великие последствия и даже понять великие Пророчества и Оракулы для будущего каждой из стран.
Любопытно, что земли, находящиеся за пределами европейской Ойкумены, как-то: Индия, Арриана (Афганистан), Мидия (Иран), Эфиопия, Иллирия (Югославия) и Сарматия (Россия) находятся под знаком Сатурна – самой дальней планеты, самого древнего бога, уже в античности, отождествлявшегося чуть ли не с сатаной. 
Чем примечательны эти страны согласно средневековым анналам, исходя из божественного покровительства Сатурна? Этим странам свойственна тяжесть, их металл – свинец, они живут среди чёрной желчи, змеиных деревьев и корней мандрагоры, и чёрной смоковницы, они пьют маковый сок, там растут деревья, не дающие плодов, а также те, которые производят чёрные корни, чёрные плоды, листья и ветви. Все деревья в этих странах кривы, горького вкуса, с сильным неприятным запахом, чёрной тенью (!), с едкой терпкой смолой, зловещие(!). Травы, растущие в этих странах, можно класть только возле могил, они не подобают к радости. Животные в сих сатурналических провинциях – одинокие, ночные, грустные, гадкие, робкие, меланхоличные, усталые, медлительные в движениях, со страшным криком, пожирающие своих детей (!). Из подобных животных в тех землях процветают: крот, обезьяна, дракон, василиск, жаба, все змеи и рептилии, скорпионы и муравьи, ВСЁ ЧТО РОЖДАЕТСЯ В ГНИЛИ (!), В РАЗВАЛИНАХ ДОМОВ (!), также крысы, черви, летучие мыши, удоды, вороны, Совы, а также рыбы-угри (живущие отдельно от всех остальных рыб), а также кролики, ПОЕДАЮЩИЕ ДЕТЕЙ (!). Не то, чтобы таких животных нет в Европе. Нет, в Европе, хранимой остальными планетами и Солнцем Рима, они есть, но там они не господствуют. А вот в чёрной, смердящей, сатурноликой окраине: России, Индии, Эфиопии, Сербии, Иране и Афганистане эти животные при власти, при деньгах и управлении.
Там и люди угрюмы, враждебны, завистливы, омерзительны, стары (!), глухи, землисты, темны, склонны к дьявольским козням, к чёрному и жёлтому, сутулы, отмечены худобой, скучающие, подвержены головным болям, жалобные. Они с грубой кожею и толстыми венами, волосатые (!); маленькими глазами и сросшимися бровями, с маленькой бородой. Они имеют тяжёлую и грубую поступь, а взоры опускают вниз. Ищут трупы и чувствуют их. По-моему достаточно.
Так говорил Агриппа. Так воспринимали, и, пожалуй, воспринимают окружающий себя мир до сих пор европейцы. Т.е. ненависть и презрение западного человека к остальным народам и культурам не родилась в эпоху модерна и никак не связана с техническими открытиями и более высоким уровнем жизни, а также якобы универсальными философскими ценностями эпохи посвящения. Коллективное бессознательное Запада выработало устойчивую неприязнь ко всему остальному Человечеству задолго до появления концепции прав человека и колониальных войн. И изменить их не возможно. По Юнгу ребёнок рождается уже с готовым набором архетипов. Западный ребёнок ещё не умеет держать ложку, но подсознательно, на уровне наследуемых структур мозга, интуитивно малыш уже догадывается, что: русские, хиндустанцы, сарматы (осетины), украинцы, мальгаши, македонцы, пуштуны, индейцы сиу и сомалийские пираты угрюмы, враждебны, завистливы, омерзительны, стары (!), глухи, землисты, темны, склонны к дьявольским козням, к чёрному и жёлтому, сутулы, отмечены худобой. Дальше по списку. Они же живут под Сатурном! Это их судьба, непобедимое влияние свинцовой планеты. Они притянуты к ней навечно, их сакральная миссия нести мировую скорбь и стремиться когда-нибудь путём алхимической трансмутации неисповедным путём преобразиться в солнечного совершенного европейца. (Некоторые гетеродоксальные школы дают им такую перспективу, но на практике сие невозможно. Так говорил Заратустра).

Россия как Сатурн

«Угрюмы, чёрны, завистливы, очи долу, раболепны, алчны, скаредны, вероломны, лживы, высокомерны и деспотичны», - так писал о великороссах дядька Петра Великого генерал Патрик Гордон в своём дневнике. Такими он увидел их в городе Пскове, въезжая в наши пределы, не изменил своего мнения, переехав в Москву. Всю жизнь прожил и служил России, воевал за неё, не щадя живота своего, воспитал настоящим воякой Петра, но отскочить от Сатурна-России не мог. Примагнитился к этой страшной планете. Жилы рвал, да не мог. И мнения своего о ней не изменил. Всегда знал, куда попал – на планету Сатурн, так далеко от сияющих европейских планид. Космическая катастрофа для отдельно взятого западного человека!
Описание Сатурна-России глазами западной души подарил нам маркиз де Кюстин в 1839 году: «Здесь перестаешь понимать, где находишься, куда направляешься; свет проникает повсюду и оттого теряет яркость; там, где тени зыбки, свет бледен; ночи там не черны, но и белый день -- сер. Северное солнце -- беспрестанно кружащаяся алебастровая лампа, низко подвешенная между небом и землей. Лампа эта, не гаснущая недели и месяцы напролет, еле заметно распространяет свое печальное сияние под сводом бледных небес; здесь нет ничего яркого, но все предметы хорошо видны; природа, освещенная этим бледным ровным светом, подобна грезам седовласого поэта -- Оссиана, который, забыв о любви, вслушивается в голоса, звучащие из могил. Плоские поверхности, смазанные задние планы, еле различимые линии горизонта, полустертые контуры, смешение форм и тонов-- все это погружает меня в сладостные грезы, очнувшись от которых чувствуешь себя в равной близости и к жизни и к смерти». Ещё не смерть, но уже и не жизнь, свет, потерявший себя самоё, сладкая поэтическая музыка могил: печальное сияние бледных небес. Тонкий человек, очарованный странник Запада, маркиз, как проклятый поэт услаждает свой слух гнилью и меланхолией далёкой российской планеты. Он познаёт отсутствие рыцарства у российской аристократии, её холопство и лень, ложь и тиранию государственной власти, чёрную тоску русских крестьян. Он парит европейской муреной в причудливом свете этой свинцовой звезды, где всё, ах, как не похоже на радужное, яркое кружение в вальсе  европейского концерта. Благородный парад западных планет с недоумением читал эти радиограммы с планеты Последней. Записки из России, как Записки из Мёртвого Дома.
Западных людей невозможно изменить в их стереотипах к нам. Это часть их коллективного бессознательного. Иными они не будут. Легче убить «золотой миллиард».

Русские сатурналисты

Такими видели нашу страну и наши аристократы, элита, воспитанная на западных архетипах с рождения. Пётр Чаадаев писал об этом примерно так: "Мы существуем как бы вне времени, и всемирное образование человеческого рода не коснулось нас."
Это в том смысле, что время на Сатурне практически остановилось, а свет европейских планет: Марса и Венеры, Солнца, Луны и Меркурия (т.е. Франции, Англии, Греции и Италии в оптике Агриппы) так далёк и рассеян, что не может пробудить скудную почву смертельно больной земли. Выхода из сей аллегории было два. Первое: бежать к свету европейских звёзд. Второй: озарить Сатурн фонарями божественного света других европейских планет. По сути оба выхода не давали ничего: Сатурн навечно останется Сатурном. За зыбкой полосой света, отбрасываемой фонарями Невского проспекта, будут копошиться русские кроты и ехидны, черви и обезьяны. В этом замысел бога старушки-европы, который однажды завёл универсальную вселенную как совершенный механизм. Это противоречие является заводной пружиной русской истории и культуры за последние триста лет. А также причиной помешательства русского народа и его элиты, получившей ёмкое название от доктора Дугина: археомодерн.

«Культурный круг» Русской Равнины

Однако абстрагируемся от этой картины. Забудем на секунду, что есть Запад, хотя это будет сделать очень сложно. Это революция архетипов. Представим, что Россия это не Сатурн, не последняя планета, а самостоятельная Солнечная система.
Русская Равнина от Карпат до Урала, от Ледовитого океана до Кавказа и Каспия, от Чёрного моря до Белого представляет собой отдельную звёздную карту с собственной сакральной географией, многие архетипы, которой с сакральной географией Запада пересекаются (как и с архетипами остального Человечества). Но эта звёздная карта обладает собственной системой координат.
Сравнение с Русской Равнины с Солнечной системой тем более плодотворно, что геометрически и морфологически она подтверждается теорией культурных кругов Фробениуса и Фрица Гребнера. По этой теории : «предметные и институциональные культурные формы, возникая единожды и неповторимо, распространяются из территориально-локализованных очагов («культурных кругов») в другие культурные общности, рассеиваясь и затухая «как волны отброшенного в воду камня».
Центром падения с Хрустальных Небес такого «культурного камня», вызвавшего интеллектуальные и геополитические круги на огромном пространстве является историческая столица Великороссии – город Владимир.

Ордината и Абсцисса русской геометрии

С точки зрения сакральной географии Великороссии существует чёткая священная система координат, в которой русскому человеку заблудиться не возможно. Великороссия, традиционно считается страной, находящейся под особым расположением Богородицы. Когда в России рухнула царская власть, 2 марта 1917 года чудесным образом явилась Икона Божьей Матери Державная. На иконе проступало изображение Христа на коленях у Богородицы, в руках Богородицы — царские регалии, скипетр и держава. Символическое значение явления иконы «Державная» состоит в том, что после гибели монархии сама Богородица хранит символы царской власти.
Пять наиболее почитаемых богородичных икон по месту их обретения образуют две оси, пересекаясь эти оси образуют крест, организующий священный миропорядок Третьего Рима. Иконы Божьей матери, ориентированы на четыре стороны света, каждая из них ограждает и освящает определённые пределы Руси.
Запад русской сакральной географии связан с иконой Смоленской Божьей матери.
В Россию икона попала в середине XI века, когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь Анну, ставшую женою князя Всеволода Ярославича. В начале XII века князь Владимир Мономах перенёс икону в Смоленск. Церковное предание приписывает иконе помощь в спасении города в 1239 году от татарского нашествия. Позже икона была перенесена в Москву и до 1456 года хранилась в Благовещенском соборе (по просьбе Михаила, епископа Смоленского икона была возвращена в Смоленск).
Русский Восток утверждает Казанская икона Божьей Матери — чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон в Русской Церкви. Символически она обозначает Восток православного пространства.
Смоленская икона Божьей Матери и Казанская икона Божьей Матери образуют священную широтную ось: Запад-Восток, Смоленск-Казань.
Считается, что Тихвинская икона ограждает северные пределы России. Тихвинская икона Божьей матери написан по преданию, евангелистом Лукой. Считается, что сперва она находилась во Влахернском храме в Константинополе, откуда незадолго до взятия города турками чудесно перенеслась в 1383 году на берега реки Тихвинки, позднее на этом месте был построен монастырь и появился город Тихвин.
Когда персидский шах Аббас в 1622 году покорил Грузию и взял там ризу Господню, тогда персами взяты были и другие святыни— не для почитания, а для продажи бывшим в Персии русским купцам. И вот к одному из русских торговцев, именем Стефану, один персиянин принес для продажи взятую в Грузии икону Божией Матери. Стефан с радостью купил св. икону (в 1625 году).
Тихвинская и Грузинская икона образуют священную долготную Ось Север-Юг.
В Центре этой сакральной карты расположена Владимирская Икона Божьей Матери. Когда в 1155 г. Андрей Боголюбский перенёс столицу Руси из Киева во Владимир, он перенёс и эту священную икону из вышгородского монастыря в Успенский Собор Владимира. Этот год можно считать годом основания Великороссии.
Чудеса икон, заступничество икон, участие их в политической жизни Руси, кражи и явления икон, вывоз их за рубеж и триумфальное возвращение, путешествия икон Божьей Матери составляют реальный жизненный нерв священной истории России. Принцип пространства, который они образуют, храня каждую Часть света Руси, является базовой основой русского сакрального миропорядка, Бытия Великороссии.

Звёздное небо Великороссии как генетический архетип

Центром культурного круга Русской Равнины и Солнцем России является, как это не парадоксально не Москва, а Владимир. Как по месту священного небесного пребывания главной иконы нашей страны – Владимирской Божьей Матери, так и по праву первородства. Великоросские князья сначала были Владимирскими, а уж потом – Московскими. На гербе Владимира изображён Лев – образ Солнца земли русской.
Вокруг него вращаются русские земли.
И здесь можно смело использовать принципы, сформулированные Птолемеем в «Альмагесте» и «Географии» при описании известной ему Ойкумены античного мира. А именно, какие регионы Русской Равнины, распределены между какими планетами в Русской «Солнечной системе».
Под планетами необходимо принять и понимать архетипы (по аналитической психологии Юнга), составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифологических рассказов, волшебных сказок, художественных произведений.
Какими будут архетипы русского коллективного бессознательного, осознаваемые в сновиденческом параде русских планет? Это и есть цель нашего исследования.
Планеты – универсальные общечеловеческие символы. Семизначная архетипическая планетная система составляет содержание коллективного бессознательного, а также лежащих в основе общечеловеческой символики фантазий и мифов. Причём звёзды и планеты относятся именно к родовым, генетическим слоям архетипов, достающихся человеку с рождения. Священная карта звёздного неба и её земное отражение – наиболее древний слой человеческой психики.
Перефразируя Гербера, можно утверждать, что у каждого «культурного круга» своё «коллективно бессознательное», своё «звёздное небо», своя «солнечная система». Это кстати нисколько не противоречит органицистской школе, к которой равно принадлежали Фробениус, Гербер и Юнг. Это «метафора дерева», где человек и общество понимаются как явления органические. Общество и индивидуум обусловлены множеством исторических, национальных, культурных, географических факторов, которые являются качественными параметрами и заменить которые так же невозможно, как поменять листья дерева или его кору. Лишить человека коллективного бессознательного так же сложно, как поменять его мозги или убить его душу. Причём, как показывают многочисленные примеры чудесного возрождения родовой памяти и это обратимо. Например, ирландцы и евреи в XX веке восстановили свою потерянную культуру и выучили забытые «мёртвые языки» - гэльский и иврит. Возрождение «культурного круга» Великороссии и генетических архетипов русского народа – время ближайшего будущего.

«Солнечная система» Русской Равнины

Известны славянские названия семи священных планет: Венера – Красопаня, Меркурий – Добропаня, Марс – Смертонос, Юпитер – Кроломоц, Сатурн - Гладолед. Луну Пётр Великий, занимавшийся переименованием планид на западный лад, хотел переименовать в Гекату или Тривию, а Солнце в Аполлона. Но не прижилось.
Для удобства наложения планетарного принципа птолемеевой географии на сакральную карту Русской Равнины мы остановимся на классическом названии планет, общеупотребительных в современном русском языке.
Итак, согласно научным исследованиям и краеведческим экспедициям неоевразийских этнопсихологов, а также длительному циклу гештальт-психологических фокус-групп различных народов России по методу Дугина-Зарифуллина можно сделать примерную зарисовку того, какие планеты отвечают, за определённую часть Русской Равнины.
Следующие края являются предметами Сатурна и находятся под его благожелательным покровительством: Урал, Балкария (Приэльбрусье), Европа и Сибирь. Юпитеру принадлежат Украина, Санкт-Петербург, Калмыкия, мосты через Волгу. Марс управляет Приднестровьем, Чечнёй, Аланией, Великой Черкессией, Тихим Доном и грозным Тереком. Марс хранит Москву. Венера покровительствует Молдавии, московскому Замоскворечью и городу Ярославль. Меркурий – частично Москве (с испокон века, стоявшей на рынках), Нижнему Новгороду (в Близнецах) и Татарии, шире Поволжью (в Деве). Луна управляет Беларусью, Санкт-Петербургом и, конечно, Киевом. Солнце Русской Ойкумены – Владимирская Русь, где находятся два столичных города: Владимир и Александров.

(Продолжение следует)