Отсутствие исторической памяти – самый большой грех, которым страдает большинство наших современников. Эфемерность, потерянность, незнание собственной Родины и собственного народа ведут к незнанию себя, забвение заветов предков -  к забвению любых ценностей, поскольку то, что не имеет корней и четких критериев оценки, то всегда субъективно. Человек – существо, живущее в истории, мыслящее не только настоящим, но и прошлым и будущим, схватывает все сразу, и то, что было несколько столетий назад и нынешнюю действительность и представления о том, как будут жить его потомки. Потому для любого народа жизненно важно так выстраивать свое отношение к прошлому, чтобы не забывать великих деяниях предков, являющихся сущностно важными для понимания места нации в истории и в мире. История, а точнее наше к ней отношение, наше ощущение живой ткани этого процесса, схватывание его в одномоментности программирует не столько настоящее, хотя и аффектирует отношение к нему, сколько будущее.

Когда нас пытаются лишить нашей истории, воспоминания о прошлом никуда не исчезают. Голос крови, как и голос почвы, не находя себе адекватного выхода материализуются в кошмары, голос предков искажается до неузнаваемости и в результате вместо светлого мирощущения себя как части своего народа, его традиции и культуры, рождается химера постмодернового нацизма, искуственного, больного образования, засасывающего людей, которыми движет желание найти свои корни, смутные импульсы крови, но находят они лишь подмену, которая не очень то хочет и маскироваться под русское. Это не что иное, как прямой результат пропагандируемой либералами политики толерантности, призыва забыть о себе, рост карикатурного  псевдорусского и антирусского псевдонационализма – прямой результат политики денационализации, проводившейся и в советские годы, но наибольшего размаха достигшей в пору ельцинизма. В результате растет взаимное отвержение народов, которые, тем не менее, остаются так же оторванными от своей традиции, как были и раньше, в лучшем случае довольствуясь симулякрами и всевдотрадиционными новоделами.

Кто выступает главным проводником этого процесса? Недавнее обсуждение проблемы Аркаима в передаче Гордона ясно показало, кто именно боится русскости, кто пытается лишить нас памяти, не задумываясь о том, что если связь времен разорвется, то, сможем ли мы надеяться на будущее, оставшись без прошлого?

Вкратце история вопроса: в 80-х годах в степях Зауралья археологами было открыто древнее поселение Аркаим, относящееся к бронзовому веку. Обилие характерной символики, а также многое другое указывало на индоевропейское происхождение тех, кто когда-то этот город построил. Вскоре было найдено еще несколько древних поселений в окрестностях Аркаима, что позволило назвать эту долину «страной городов». Открытие поселений древних индоевропейцев вызвало бурю эмоций. Равнодушным ни остался никто. Постарались все, от тарелочников, до ура-патриотов, назвавших древних ариев, населявших города – славянами. В феврале 2009 года с неожиданной инициативой выступил Евразийский Союз Молодежи, который предложил построить в окрестностях древнего города новую столицу России, связав, таким образом, символически прошлое и будущее. Эта инициатива, названная «Аркаим – 2020» получила бурную поддержку интеллектуальной общественности, прежде всего питерских неофундаменталистов. Лидеры этого литературно-философского движения Павел Крусанов и Александр Секацкий, заявили, что если во времена правления императора-западника Петра Первого столицу перенесли на Запад, то теперь, когда России, больше всего необходимо понять и найти саму себя, лучшего варианта, чем расположенный на границе между Европой и Азией Аркаим, быть не может. Перенесение столицы в глубь континента отвечает как геополитическим, так и идеолого-метафизическим интересам России.

Передача Гордона вышла практически сразу после того, как предложение евразийцев стало муссироваться в российской прессе. Незадолго до этого, в программе того же телеведущего был допущен грубый и циничный «наезд» на одного из участников проекта «Аркаим-2020» - Александра Секацкого. Однако, события показали, что банда безродных космополитов во главе с Гордоном решила на этом не останавливаться, Аркаим стал отдельной темой для обсуждения, которое как всегда оказалось далеко не беспристрастным.

Невооруженным глазом было видно, что ведущий и его приспешники, среди которых особенно старался неопрятный жирный господин, назвавшийся Дмитрием Быковым, пытались “развенчать” идею Аркаима, как колыбели русской цивилизации исходя вовсе не из боязни мифического “русского фашизма”, который только может, по их представлениям, возникнуть, но из физиологической антипатии к русским и всему русскому вообще.

Хороше русское имя Дмитрий и такая же достойная фамилия – Быков, как-то не вяжутся с образом этого жирного и потного, воняющего русофобией увальня. Это все равно что еврей-дворник, отдает неестественностью и фальшью. Если бы у Быкова была фамилия Дворник, все было бы гораздо понятнее, человеку с такой фамилией сам Бог велел, а тут... Не исключено, что на самом деле он  и есть Дворник, обожающий мусор и нечистоты, оттаявшие по весне. Иначе даже самому продвинутому конспирологу трудно будет объеснить, как человек, называющий себя русским писателем, заявился на совет нечестивых.                    

Русские не имеют права гордиться историей своей страны, не имеют права знать что их землю населяли в прошлом не дикие орды неизвестно каких народов, но их непосредственные предки, создававшие высокую культуру и цивилизацию. Вот основной посыл, с которым Гордон-Дворник обратился к аудитории.  “Давайте лучше работать, забудем о своей идентичности, глядишь и новая появится”, - добавил он, состроив интеллигентскую гримасу. Суровый взглядь из под очков, менторський тон...“Совесть нации”, и “отец русской демократии” – в одном лице, результат противоестественной связи  Кисы Воробьянинова с академиком Сахаровым.

Никто не спорит, на благо отчества грех не потрудиться, однако сражаясь с нашим прошлым, Гордон пытается лишить нас и будущего. Общее прошлое, залог и основание общей исторической судьбы – это то главное, что связывает народы России в единое целое, что обосновывает само существование нашей страны как единого многонационального государства. Под предлогом борьбы с возможным “фашизмом” Быко-Дворники способствуют разжиганию межнациональной розни, предлагая забыть об общем прошлом они работают на развал России.

Так или иначе, все народы населявшие в прошлом евразийское пространство приняли участие в этногенезе нынешних обитателей этого континента. И русские, и башкиры, ныне проживающие на территории, населенной некогда древними ариями не являються чужими ни для них, ни друг для друга. Идея Аркаима – это идея обращения к нашей  древности, к нашим корням, идея постижения евразийского континуитета, сущностного единства существавшего на всей территории евразийского пространства, единства культуры и обычаев, цивилизационного, единства схожих и не схожих народов, их синергийного взаимодействиия. Будь то времена расселения индоевропейцев по Евразии, или скифская эпоха, эоны Тюркского каганата, Империи Чингисхана, Московского царства, Российской Империи, всегда фундаментальное единство Евразии сохранялось. Идея Аркаима – это идея извечности евразийской цивилизации, особого пути и особой миссии региона, идея исторической преемственности и идея единства России. Именно против этого и борется бывший американский эмигрант Гордон, именно это и не нужно Дворникам. Зато это нужно нам, это нужно каждому патриоту нашей страны, каждому, кому не все равно, что с ней будет завтра. Тот, кто выступает против Аркаима – враг и предатель, так как работает против своей страны, и будет расстрелян сразу же после сержанта Глухова и Алексея Венедиктова.

Только, отстояв наше прошлое, мы будем готовы к битве за будущее.