Фашизм или Коммунитаризм? Как спасти страну и Путина
Путинский режим толкают к усилению «образа диктатуры», чтобы затем объявить его «новым Каддафи», со всем вытекающими для страны последствиями. Где выход из ситуации, где с одной стороны всеразрушающая либеральная диктатура, с другой – «эталонный фашизм», грозящий вылиться в глобальную войну
Мы уже подробнейшим образом говорили о том, что до недавнего времени существовало лишь три политические теории – либерализм, социализм и фашизм, а остальное – лишь «варианты на тему». В своем эталоном понимании, эти теории несут характерные признаки, которые мы повторим еще раз.
Две из политических теорий – социализм[1] и фашизм - являются протестными идеями против попыток поместить нации в миропорядок «либерального капитализма», управляемый владельцами «глобального капитала», на условиях нации «второго сорта».
Фашизм является одним из двух (как и социализм) протестных вариантов «восстания нации против попыток вписать нацию в дискомфортный для нее мировой порядок на правах нации «второго сорта»».
Теоретический «эталон фашизма» включает в себя:
1. четкое противопоставление «мировым нормам» капиталистической мир-системы ценностей данного народа и нации. Ставка идет на «кровь и почву» - исконные культурные начала данной нации, в противовес диктуемым ей извне;
2. тоталитарная техника власти осуществляется посредством «лучших сил народа» в виде партии-авангарда, становящейся над формальными структурами государства, так же превращающей личность в «единой силы частицу» («эгалитаризм»);
3. в своем восстании фашизированная нация стремится внутри себя снять классовые противоречия без экспроприации и физического уничтожения «верхов», склоняя их консолидироваться с «низами» нации на основе морального единства – «крови и почвы»;
4. такие режимы обречены на насилие по отношению к другим, более «низким» нациям.
Владельцы глобальных капиталов, сосредоточенные на капиталистическом Западе и представляющие из себя узкую специфичную социальную группу, испуганные появлением в своем ареале появлением «протестующих наций» эгалитарных демократий, повели последовательную борьбу. В результате мировых войн были приняты все меры к тому, эти очаги погасить и абсорбировать подобные нации внутри либерального «ядра». Что, финально, и было сделано. Но Россию никто в таком качестве и на таких льготных условиях абсорбировать не будет, да и не смог бы.
В 1991 году, отойдя от социализма, Россия оказалась перед «естественным» выбором – фашизм или компрадорство, как вариант «либерализма–лайт для папуасов». Народ, завороженной мелодией дудучки общества потребления, после эры «пятилетки пышных похорон» и горбачевского перманентного дефицита, как способа переформирования сознания, на время сдался. За что и поплатился.
Почему «либерализм общества бесконечного потребления» возможен не для всех? Нужно четко осознать, что Запад создал себя за счет колоний[2], фактически претворяя в жизнь принцип «классической демократии» – «каждый свободен и имеет по 10 рабов». Но у России колоний никогда не было, она больше вкладывалась в свои территории, надежно вовлекая местные элиты в общегосударственное управление. При этом в современном мире появление еще одного мощного игрока, Западом не предусматривается. Рассчитывать на то, что «золотой миллиард» пустит нас к себе, предварительно совершив в стране пресловутую «модернизацию» и создав себе, тем самым, мощного конкурента на капиталистическом рынке воспроизводства прибыли, могли либо безнадежные романтики или полные идиоты.
Неприятие России по цивилизационным признакам и заранее подготовленная участь в качестве «сырьевого придатка запада» при проведении реформ с помощь американских «специалистов», заполнивших министерства в начале 90-х, ментальная ограниченность и ангажированность младореформаторов подвели страну к «выбору компрадорства», уготованного нам «мировой общественностью».
Компрадорство является предательским вариант по отношению к национальным и социальным интересам общества. «Эталонное компрадорское государство» зеркально противопостоит эталонному фашизму в системе либерал-капиталистических ценностей «золотого миллиарда», поскольку:
1. вместо ставки на «кровь и почву» идет полное привязывание государства к внешним мировым структурам. Ресурсы выживания режима черпаются из внешней поддержки и внешнего признания;
2. вместо тоталитарной, осуществляется авторитарный принцип власти, основанный на конкретной личности. Население не связывается во всеобщность, предоставляя ему возможность «вертеться в свободном состоянии», лишь бы не вмешивалось в дела власти;
3. вместо морально-политической нейтрализации идет предельная поляризация общества. Осуществляется игра на противопоставлении образа жизни 1/10 приобщившихся к «мировому цивилизованному» и 9/10 не приобщившихся «к цивилизации». При этом авторитарная техника власти предназначена удержать общество в таком напряженном неравновесии, максимально отсрочивая взрыв;
4. неминуемый социальный взрыв будет означать внешнюю интервенцию и развал страны.
В настоящее время, с крахом «либеральной экономики» и подвязанных к ней «ценностей», основанных на дарвинистком принципе «выживает сильнейший», отчетливо видна протестная волна, основанная на национальных ценностях. В России наблюдается все более острое противостояние национального и «европоцентричного» мировоззрений. Здесь необходимо учитывать как катастрофические социально-экономические последствия отказа от социалистического проекта, так и приближающийся глобальный кризис, по своим размерам грозящий превысить Великую Депрессию.
Таким образом, отходя от либерализма, и не будучи готовой расстаться с частной собственностью на средства производства, Россия начинает неуклонно двигаться к некой форме фашизма. Более того, ее к этому неуклонно подталкивают две противоположные силы. Во-первых, та часть общества, которой резко неприемлем либерализм. Во-вторых, те самые идеологи владельцы «глобальных капиталов», которые одновременно являются владельцами «либерального дискурса» и монополистами семантики демократии.
С первой частью все понятно. Сохранение либерального курса автоматически означает переход ресурсов страны под внешнее управление и последующий самораспад нации и России на окончательно переходящие под внешнее управление осколки.
Сегодня нормальная реакция простого человека, видящего всю губительность либерального режима: «Достать ПМ и разобраться с этим режимом» - так говорили на прошедшем на днях Всероссийском офицерском собрании простые офицеры. На этом собрании поставлен и главный вопрос текущего момента - угроза уничтожения отечественной государственности в ближайшей перспективе. Обозначались и «области национально-освободительной борьбы» - в зачитанном там же письме полковника Квачкова, призывающего к «революционному восстанию политических командиров и штабы русского народа» из следственного изолятора Лефортово.
Противодействие вакханалии либерализма и фактическому уничтожению страны достойно всяческого уважения. Но что дальше? Установление «национальной диктатуры справедливости» с правильным офицером во главе? Говоря научным языком и не вкладывая в последующие слова отрицательного смысла - нам предлагается путь создания эталонного фашистского государства. Есть два момента, которые разрушают эту конструкцию «диктатуры справедливости». Во-первых, рыцарь, сразивший дракона, финально сам становится драконом, поскольку начинает охранять все те средства управления. Во-вторых, от нас этого только и ждут.
В любом случае, даже в случае отказа от либерального курса и усиления опоры на национальную составляющую, в стране будут организованы массовые протесты, которые неминуемо приведут к жертвам, и тут активно включится механизм по признанию Путина диктатором «типа Каддафи», со всеми вытекающими последствиями. Собственно, этот механизм уже включен – достаточно отследить риторику сенатораМаккейна.
Из помянутого выше письма Квачкова: «Либеральному фашизму необходима физическая ликвидация только лишь одного человека – Путина (политическое устранение его из власти без физической ликвидации стало уже невозможным). Сама же парадигма, концептуальная схема нынешних идеологической, социально-политической и финансово – экономической моделей вполне устраивает еврейских нацистов в качестве основ, которые они хотят ещё больше либерализировать и разгосударствить. Поэтому иногда прорывающаяся наружу борьба либерализированных силовиков Путина с определённым кланом глобального либерального фашизма – это «война глистов и пиявок» за право доступа к жизненным сокам и ресурсам российского национального организма. Путин создал замкнутую на него систему власти, поэтому уничтожение самого главного глиста «Гельминта Гельминтовича» будет означать гибель всей созданной им колонии внутренних паразитов. Так в своё время еврейско-нацистский клан убил президента США Джона Кеннеди, вставшего на пути их финансового интернационала, так и сейчас ликвидация Путина может стать самым простым способом очередного передела российских национальных богатств. Русской нации не нужны ни «глисты» внутри себя, ни «пиявки» снаружи. Как говорил в таких случаях И.В.Сталин: «Оба хуже». Соответственно, вполне вероятную ликвидацию Путина мы должны рассматривать не с точки зрения его защиты, а с точки зрения выработки необходимого плана действий при неизбежном обострении в таком случае внутриполитической обстановки и возможного перехода к открытой фазе вооружённой национально-освободительной борьбы».
Не важно, как оно будет. Путин, стремясь сохранить власть и следуя настроениям в обществе, будет вынужден «завернуть гайки» (нужно отметить, что он этому всячески сопротивляется), будет немедля объявлен «диктатором хуже Каддафи». Или народ восстанет в своей справедливой национально-освободительной борьбе, и будет тут же объявлен «фашисткой нацией»... К этому нас и подталкивают, чтобы ослабленное реформами государство, добить в ходе гражданской войны, объявив ее «фашистским восстанием» и ввести «международные миротворческие силы. Эта технология обкатана уже достаточно успешно.
Дополнительным моментом будет спровоцированные вооруженные конфликты на территории СНГ, куда неминуемо ввяжется страна, а дальше ситуация начнет развиваться по эскалации. И эту масштабные боевые действия наша разрушенная армия в ее сегодняшнем «реформированном состоянии» выиграть уже не сможет. Кто включится в эту борьбу на стороне полукомпрадорской России, при потери ею идеологической привлекательности и неоднократно с особым азартом предававшей своих традиционных партнеров на протяжении последних 26 лет? Вопрос повисает в воздухе…
Поле все больше сжимается, если в начале, мы стояли перед трагическим выбором - «фашизм или компрадорство», то сейчас стоим перед принятием фашизма и войной. Есть ли альтернатива этому сценарию?
Выходом может стать только спасительная внесистемность или следующая, «четвертая политическая теория» - после либерализма, социализма и фашизма, - теория «Высокого Коммунитаризма», которая бы вобрала в себя лучшие черты от предыдущих, уложив ее для телемасс в бытовую формулу - «жить как на западе, но лучше».
Очевидно, что общая схема ее такова:
1. четкое противопоставление «мировым либеральным нормам» ценности данного народа и его цивилизации, т.е. ставка на свои «кровь и почву». В исконных культурных началах народы и нации должны черпать свои силы, придерживаясь при этом уважительного отношение к правилам и правам других народов;
2. техника власти смешанная – демократия и меритократия – «собрание лучших сил народа», снимающая противопоставление общества и государства, и нивелирующая разрыв между элитой и массами. Население при этом должно связываться во всеобщность;
3. нация должна снять с себя классовые противоречия, нейтрализуя конфликт экономических «верхов» и «низов» нации, без экспроприации и физического истребления полезных для общества социально активных типов хозяйствования, которые консолидируются с низами своей нации на основе морального единства, своих исконных первоначал и экономических интересов, «крови и почвы». Такие принципы являются основой, во имя которых «нация» объединяет вокруг себя другие нации, которые не устраивает правила навязанные внешним «либеральным управлением»;
4. насилие не должно совершаться ни над «классом», ни над соседними нациями.
Тому могут способствовать:
- во-первых, смена избирательной системы, с отказом от представительской демократии, в пользу партисипативной, где основу избирательной системы и самой системы административного управления составляют Советы, т.е. возврат к принципам, характерным для русской цивилизации, а не слепое копирование англосаксонской парламентской системы;
- во-вторых, запуск новой финансовой системы на основе денег с демерреджем, автоматически ускоряющей экономические процессы от 12 до 20-ти раз. Деньги должны стать лишь универсальной мерой стоимости, но не способом накопления. При этом ликвидируется «денежный феномен», поскольку стоимость хранения денег несоизмеримо меньше стоимости хранения товара. Ликвидация ростовщической системы ссудного процента, в которой сегодня оседает до 60% всей мировой прибыли, произойдет естественным путем, что поднимет уровень благосостояния всего общества до 2,5 раз. И «вместо насилия над классом, совершается насилие над абстракцией – ссудным процентом».
- в-третьих, такая финансовая система потребует создания Международной Клиринговой палаты для обеспечения расчетов между странами и валютными союзами, в новой условной денежной единице (условно в «БРИКС-банкоре»), которая является лишь средством расчета, выравнивающим торговые балансы, но не имеющей возможность для ее изъятия. Т.о. создается новый глобальный финансовый проект с товарностным, а не виртуальным наполнением (как доллар ФРС США), одновременно предоставляя для всех стран равные условия. Между тем, создавая этот проект, Россия и ее союзники получают несомненные преимущества, поскольку «в стратегии выигрывает тот, кто устанавливает правила, имея возможность их менять».
- в-четвертых, не отрицая частную собственность на средства производства, что позволяет обществу использовать позитивную энергию активных хозяйствующих субъектов, а им самим в течение жизни возможность зарабатывать столько, сколько они способны, необходим пересмотр прав наследования на крупные средства производства. Которые, в зависимости от размера, должны переходить в собственность всем жителям данного муниципалитета, региона, страны. Это способствует снятию социальной напряженности, поскольку наемные работники будут знать, что предприятие, на котором они работают, финально достанется и их детям. Одновременно необходимо приравнять права граждан к правам миноритарных акционеров, что даст им возможность не только получать дивиденды, но и проводить аудит предприятий – как своими силами, так и силами профессиональных аудиторов, нанятых за счет этого предприятия. При этом, когда права наследования на предприятия переходят обществу, а прямым потомкам переходит только личная собственность, владельцы предприятий будет заинтересованы в лучшем образовании для своих детей, что обеспечит общество новыми качественными специалистами. Таким образом, происходит не создание клана собственников, а «клана» профессионалов. При этом не нужно забывать и о моральном стимулировании, переданные предприятия стоит называть в честь их создателей, как это было с Третьяковым, Морозовым, Туполевым, Королевым и другими. Это же относится к названию улиц, площадей и других географических объектов.
- в-пятых, создавая новый «универсальный идеалистический и экономический проект, привлекательный для большинства народов мира», перед русскими встает новая Великая Цель, способная зажечь народ и привлечь другие страны.
«Мимикрируя под ядовитую лягушку», когда «практиковать коммунитаризм» призывают такие деятели, как Клинтон, Гор, Блэр, Обама и пр. представители западного политикума, мы уходим дальше, развивая идею высказанную русскими философами Н.Бердяевым, Вл.Соловьевым, И.Ильиным, А.Дугиным – меняя порочную систему диктатуры партий, коррупционной по сути, и обрывая нити управления, осуществляемые через глобальную финансовую систему и получастный ЦБ РФ, связанный Базельскими соглашениями и механизмом currency board, эмитирующий рубль, по сути являющийся не нацинальной валютой, а «оккупационным долларом» ФРС США.
Союзники
В некотором смысле, здесь следует идти et contra В.Познеру, заявившего: «Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия... Если оттолкнуться от таких определений, как «демократия», «качество жизни», «уровень жизни», и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны. Потом – католические. И лишь потом – православные».
Нужно понимать, что «мораль – это социально конструируемое понятие» и В. Познер обозначил принципы, которых придерживается, отталкиваясь от своих исторических корней.
Между тем, оценивая перспективы православной цивилизации, живущей в мире со множеством народов России, в том числе исповедующими традиционный ислам, нужно понять и принять следующее:
- система кредитных денег априори порочна и «небольшая лихва» не отличается от «Большой лихвы»; при этом глобальная финсистема не только находится в кризисном состоянии, но это еще и предельно высококонкурентная среда, где каждая ниша полностью контролируется мощными игроками;
- войти в эту среду, во-первых, самостоятельно невозможно, а можно лишь прислониться к давно устоявшейся группе («лечь под нее»), которая с удовольствием поглотит неофита (см. попытки создания «православного банкинга»), во-вторых, входить глупо, поскольку понятно, что этой системе приходит конец;
- финансовая система денег с демерреджем, не только дает возможность ускорить экономические процессы от 12 до 20 раз, но и полностью отвечает православным, христианским канонам и канонам ислама - не только не вступая в противоречия, но и становясь мощными рычагами влияния как на экономическую и финансовую ситуацию, так и на мировоззрение людей.
Т.о., для изменения ситуации в пользу России и поиска универсального выхода из кризиса, у нас потенциально присутствует мощный союзник в виде Православия и «христианства вообще» (за исключением сект, прикрывающихся именем Христа). Кроме того, здесь необходимо говорить об общей идеи «сотрудничества и конвергенции моральных принципов и экономик православия и ислама», создавая универсальный проект, привлекательный для большинства стран и народов.
Отметим, что в «буддийской экономике» нет прямого осуждения взимания ссудных процентов, с другой строны, указывает жадность - «ненасытность», - как порок, а суть «экономики конфуцианства» составляют, в первую очередь, моральные наставления.
Итак, впереди нас ждет создание глобального контр-проекта, обладающего новыми экономически эффективными рычагами и отвечающими принципам большинства религий и народов мира.
Интересно, что по этому поводу скажут познеры?
________________
[1] «Эталонный социализм», для которого характерно:
1. жесткое привязывание к идеологии, четкое противопоставленной как «мировым нормам» капиталистической мир-системы, так и исконным культурным началам нации;
2. тоталитарная техника власти осуществлялась через «собрание лучших сил народа» - партию-авангард, вставшую над формальными структурами государства;
Эта партия притязала на снятие разрыва между элитой и массами, сплавляя людей в «единой силы частицу», «эгалитаризм»);
3. снятие внутренних противоречий общества шло через совершение насилия над экономическими «верхами» - путем экспроприации и физического истребления заправил экономики;
4. подобные установки вызывали неминуемые столкновения с государствами, где продолжали существовать «класс верхов»
[2] экономику Запада создали два притока золота – после ограбления Востока в период крестовых походов, в первую очередь Константинополя, а затем в результате ограбления Америки; далее был торговля рабами, сахаром и ромом по золотому треугольнику; ограбление Китая и Индии; выкачивание золота в пользу ФРС во время Первой и Второй мировых войн, финансовый колониализм наших дней и пр.
