По прошествии выборов можно заметить, что российская общественность во главу угла поставила обсуждение так называемой оранжевой революции. Сконцентрировав свое внимание на важности противостояния угрозам со стороны либералов, судорожно кричащих о нелигитимности выборов, многие ученые, патриотически настроенные общественные деятели, деятели церкви и лидеры других традиционных конфессий, просто неравнодушные люди подступились к тому самому, пожалуй, гордиеву узлу. К той проблеме, которая лежит в основе снежного кубаря, наматывающего на себя все новые и новые проблемы. Ведь если посмотреть в суть возможного сценария развития событий, то перед нами не просто техническое повторение событий 1917 года или 1991 года, но и идеологическое. Результатом революций в России являлось не просто гибель управленческих структур, не просто смена власти, не просто общественные беспорядки и экономические катастрофы, но результатом являлась смена идеологии, отказ от старого смысла и насаждение нового. Коллективный хаос, обуздывающий людские души. Именно после революций происходит смена ценностных ориентиров. А этот процесс уже, в свою очередь, влечет за собой демографические проблемы, кризис идентичности. Особенно опасны игры с ценностным началом, с традиционными укладами в России. А.С.Панарин писал: «Думается, тайна русского народа состоит в том, что он является не столько продуктом исторически складывающегося общежития, сколько продуктом духовного производства, духовных решений. Отсюда и прерывность российской истории, связанной с перерешениями высших вопросов бытия, с новыми духовными синтезами». Каждая искусственная смена ориентиров в России влечет за собой некоторую потерю традиции, потерю России как самой себя. И, думается, что чем больше переворотов осуществится в России, тем вероятнее скорейшая гибель ее народа.

Можно ли говорить о том, что сегодня революция происходит сама собой, по российскому сценарию, как битва за справедливость, как борьба обладающего избирательным правом народа за осуществление своих прав? С таким же успехом можно говорить о том, что в 1917 году революция прошла без вмешательства Запада, пусть и косвенного. Такие известные мыслители как И.Р.Шафаревич и вышеупомянутый А.С.Панарин, неуклонно писали о том, что марксизм, сформировавший во многом государственную идеологию в CCCР и, безусловно, повлиявший на возможность проведения революции в 1917 году, является порождением Запада и ориентирован, прежде всего, на западные реалии. Это влияние чуждой нам идеологии в XX веке (легшее на благодатную почву) повлекло за собой страшные последствия, развернувшиеся в нашей стране. Следствием стал отказ от традиций, которые выносили наши предки в течение долгих столетий, резкая смена этих традиций на иную ценностную базу, исключившую из своего словаря понятие религии, узаконившая аборты и унесшая жизни многих россиян.

Следующим этапом, новым шагом в пропасть стала в России революция 1991 года, унесшая и те остатки традиционных ценностей, которые выжили в годы советской власти под маской солидарности, коллективизма, чести, справедливости, уважения к старшим. И кто осмелиться сказать, что 1990-е годы прошли без влияния идеологии комфорта, удовольствия, примата частного над общим, - идеологии, вежливо предложенной нам со стороны услужливых соседей? И как легко приняли ее наши власть предержащие, подарившие России поцелуй Иуды.

Утеря собственной идентичности, подавление ценностей, традиционных для исторической России нашли свое отражение в демографическом кризисе, развернувшимся в 1990-х годах. Мало кто сегодня не знаком с так называемым «Русским крестом», - графиком, на котором ясно показан спад рождаемости, которую в 1993 году превысила растущая смертность. Сегодня эксперты говорят о том, что необходимо принять баснословное количество мигрантов для недопущения окончательной депопуляции России. Прогноз, сделанный Росстатом, говорит о том, что для того, чтобы к 2030 г. численность населения России составляла 147,8 млн. чел., необходимо, чтобы к 2030 году иммиграция составляла 600 тыс. чел. в год. И здесь перед нами стоит новый вопрос об адаптации мигрантов, поскольку ничему хорошему опыт Запада в отношении политики интеграции мигрантов научить нас не может, а собственный исторический опыт мы отложили в сторону как архаизм, от которого необходимо избавляться, за который нам, якобы, должно быть стыдно. «Впереди нас ждут красоты демократии», - думают в сердцах недалекие либералы, и говорят устами предатели национальных интересов России.

Разумеется, решать демографическую проблему нужно, но понимая ее истоки. А они, как раз, коренятся в процессах разрушения традиционных ориентиров. Следовательно, решать необходимо проблему, а нее ее следствие.

И поэтому сегодня все патриоты должны встать на защиту России от угрозы либерализма, способной окончательно разрушить ценностную базу традиционной исторической России.