В рамках серии публикаций на тему «Русский проект: каким ему быть», в газете «Известия» появилась развернутая статья Валерия Тишкова «Российский народ и национальная идентичность». В ней директор Института этнологии и антропологии РАН, известный своими, скажем так, далеко не однозначными взглядами на проблемы национального развития России, предлагает свой вариант построения национальной идентичности в нашей стране.

Тишков планирует по примеру западных образцов (прежде всего США и Франции) утвердить в России проект гражданской нации. Согласно этой концепции нацией (nation state) является все государство в целом, а не отдельные народы, в ней проживающие. Однако в этой нации может не оказаться места для русских, а останутся только «россияне».

«В России понятие «российский народ» («россияне») родилось во времена Петра I и М.В.Ломоносова и утверждалось выдающимися деятелями начиная от Н.М. Карамзина, - сообщает Тишков. - Для забывших свою историю граждан автором этих понятий нежданно-негаданно стал Б.Н.Ельцин».

Тишков оговаривается, что «понятия «российский народ» и «россияне» не отрицают существования русского, татарского, осетинского, якутского и других народов нашей страны. Поддержка и развитие языков и культур народов России должны идти вместе с признанием российской нации и российской идентичности как основополагающей для граждан страны». Однако мы вполне обоснованно можем предполагать, что в очередной раз речь идет о сознательном ослаблении именно русской идентичности, чтобы вместо нее насадить некую виртуальную «россиянскую».

«Высказываемое некоторыми специалистами и политиками предложение признать в России государствообразующую русскую нацию и возвратить дореволюционное широкое понимание русских реализовать невозможно, - убеждает Тишков. - Украинцы и белорусы уже не согласятся снова считать себя русскими, а татары и чеченцы себя таковыми никогда и не считали, но они вместе с представителями других российских национальностей считают себя россиянами».

На самом деле доктрина Тишкова направлена против русской идентичности. Но в то же время она не ставит никаких преград этнонационализму и сепаратизму национальных регионов, где в последние годы накал националистических (и зачастую русофобских) страстей не только не снижается, а, наоборот, растет. Представители нетитульных национальностей и религий в этих регионах активно вытесняются из управления, бизнеса, образования, вообще со всех сколько-нибудь значимых должностей. Похоже, что Тишкова полностью устраивает существующее положение.

Тишков хочет насадить в России модель гражданской нации по американскому образцу. Причем в тот момент, когда эта модель подвергается все большим испытаниям в тех странах, где она родилась, – в США и Франции. Доктрину «плавильного котла», который якобы превращает всех эмигрантов в «американцев», теперь в США не критикует только ленивый. Она явно потерпела провал и теперь только титанические усилия государственной пропаганды и огромные расходы на специфические программы позволяют поддерживать в умах людей иллюзию «единой американской нации». Сколько еще Вашингтон сможет поддерживать эту иллюзию – неизвестно.

Во Франции также намечаются серьезные перемены – традиционная модель гражданской нации подвергается все большим испытаниям на прочность. Захлестывающие страну мигранты (в основном из арабских стран) и сами не считают себя французами, и коренные французы их таковыми не считают. И это происходит вопреки веками укоренившейся традиции и целенаправленной государственной пропаганде считать всех граждан Франции французами! То есть даже в цитадели «гражданской нации» все более растет этническое понимание национальностей. Пришедший к власти президент Саркози одной из главных своих задач ставит ужесточение политики в отношении прибывающих в страну инокультурных мигрантов.

Таким образом, Тишков пытается втянуть в нас в тот проект, который уже терпит провал на Западе в своих исконных цитаделях. Причем насаждение гражданской «россиянской» модели он предлагает делать в наиболее уродливой форме. Русским предстоит стать россиянами и тем самым полностью утратить свою исконную русскую (то есть этническую) идентичность. В то же время другие народы России, по логике Тишкова, должны сохранить свою этническую идентичность, более того, они вправе рассчитывать на поддержку своих языков и культур со стороны государства.

Легко предположить, что при помощи подобной недальновидной политики в России будет закладываться новый потенциал для развития местнического национализма и межнациональных конфликтов.

С Тишковым полемизирует писатель и публицист Максим Калашников, один из авторов «Русской доктрины»:

- Первое. Я приверженец старого доброго толкования русских как единства восточных славян – великороссов, белорусов и малороссов-украинцев, причем именно православных, а не униатов. Однако Тишков полностью отрицает эту концепцию как устаревшую. Он считает, что вернуться к ней невозможно, что белорусы и украинцы не согласятся считать себя русскими. Тем не менее Тишков считает, что можно вернуться к концепции «россиян» времен Карамзина и Ломоносова. Еще более ранних времен. Странный логический пробой. На мой взгляд, пропаганду следует разворачивать в сторону исконного, расширительного, сверхнационального толкования слова «русский» в духе наднационализма. Неясно, почему Тишков считает нежизнеспособным такое толкование слова «русский», но полагает, что можно вернуться к началу XVIII века.

Причем слово «россиянин», простите, это польское слово! Слово «россияне» употреблялось в XVIII веке, когда была мода на все польское, а Польша была ретранслятором западной культуры. Это слово было схвачено оттуда, но оно не прижилось. Лично я не хочу называться польской кличкой, я русский! Даже такие люди, как Багратион, называли себя «русскими». И в этом слове нет ничего плохого.

Второе. Нам предлагают признать итоги национальной катастрофы 1991 года. Тишков предлагает признать, что Россия – это РФ, но она гораздо шире. Его концепция российской нации слизана с западных концепций гражданской нации, когда, извините, негр, приезжая в Англию и получая гражданство, становится англичанином. Причем такая модель принята даже далеко не во всех западных странах. Модель Тишкова приведет к насильственному слому идентичности русских, но не приведет к тому, что татары и башкиры станут писать: «мы принадлежим к российской нации». То есть опять по идентичности русских будет нанесен удар, а идентичность других этносов останется прежней. Они добьются только ослабления именно русского народа, а не интеграции других этносов. У других будет фактически поощряться этнический национализм.

Третье. Те русские, которые по итогам распада 1991 года остались на Украине, в Белоруссии, Казахстане, фактически выталкиваются в те национальные проекты. Сейчас на Украине, например, осуществляется враждебный нам, украино-националистический, бандеровский проект, предусматривающий интеграцию в НАТО. Тишков же предлагает фактически отрезать от нас тех на Украине, кто идентифицирует себя с русскими. Это не только петровы и ивановы, многие из «Петренок» также отождествляют себя с Великой Россией, с союзным государством, которое, я надеюсь, еще состоится в будущем. Однако получается, что мы с этой «российской нацией», с «россиянским» нежизнеспособным проектом фактически отторгаем от себя тех людей, которые являются нашей диаспорой и проводниками наших интересов, основой нашего грядущего воссоединения.

Четвертое. Почему такие люди, как Тишков, отрицая на словах все коммунистическое, нынешних великороссов именуют единственными русскими? Если вы отрицаете коммунистическое наследие, давайте возрождать слово «великоросс». Кстати, Ленин накануне Первой мировой войны написал статью, которая называется «О национальной гордости великороссов», а не «русских». Почему же вы тогда делаете то же, что и большевистские комиссары, которые, как вы говорите, свели «русских» только к «великороссам»?

Еще один момент. Несмотря ни на что, у Тишкова в его статье есть одно очень рациональное зерно. Он говорит о том, что роль русских нужно обеспечивать ускоренным развитием русских, славянских регионов. («Престижность русскости и статус русских нужно утверждать не отрицанием российскости, а… через улучшение условий жизни регионов преимущественного проживания русских».) Все эти игры с философскими и идентификационными ухищрениями ни к чему не приведут. Вначале надо заниматься развитием страны. Надо добиваться технологических прорывов, принятия амбициозных программ развития. Русские на деле покажут, что они умеют жить, что они могут, допустим, строить новые города, новые транспортные системы (причем дешево и быстро), что они умеют решить проблемы, которые терзают не только постсоветское, но и западное пространство, поднять качество жизни выше, чем на Западе! А вопрос о какой-то идентичности, формировании наций – это последний этаж здания. Сначала нужно возвести фундамент и первые этажи. К русским вернется уважение после того, как оно будет доказано на деле. Нынешние русские-россияне уважением не пользуются, потому что страна остается придатком к нефтегазовой трубе. Нужно сначала поднять страну, вывести ее на траекторию развития, а потом решать вопрос идентичности.

Пока же играть с идентификацией опасно. Потому что сейчас Россия – это кусок территории, это квазигосударство. А Тишков, по сути, предлагает создать новые линии раздела. Он выбивает остатки русской идентификации и предлагает совершенно выморочную, так называемую российскую, которая в нынешних условиях не сработает. Тишков отвергает старую трактовку русских как единство великороссов, белорусов и малороссов-украинцев, заявляя, что они не примут эту идентификацию. Однако не примут их «элиты» - все эти ющенки, кравчуки и кучмы. Но ведь вы же не пробовали работать с широкими массами, пропаганда не работает! Наоборот, сейчас в РФ идет пропаганда на отсечение украинцев и белорусов, что самое страшное. Это в точности повторяет планы Гитлера, Даллеса и прочих по слому этой идентичности. Это – попытка утвердить и законсервировать катастрофические и позорные для нас итоги 1991 года. Нам же нужно вести работу по построению будущего нашей страны, которого пока нет. Необходимо создавать основы нового союзного государства восточных славян.

KM.ru