92 года назад в России произошла Революция. Долгие годы, дата Великой Октябрьской Социалистической Революции являлась государственным праздником, причем, не только в Советской России. Все 90-е мы праздновали ее, стыдливо прикрываясь неким «днем согласия и примирения». Привычка оказалась сильнее смены официальных идеологических парадигм.  Происходило ли это только по инерции? И поныне значительная доля граждан нашей страны положительно воспринимают как саму дату, так и Советский период в своей истории. Не все так просто, как может показаться иным православным и консервативным экспертам, что в пылу вполне оправданной неприязни к марксисткой идеологии и антитрадиционной практике большевизма, готовы демонизировать Советский Союз, представив его некоей аномалией в историческом развитии России. Значительное влияние, которое оказывают на общественную и политическую жизнь воспоминания, ностальгия по ушедшему СССР, свидетельствуют о том, что в октябре 1917 года произошла не просто случайность, русский народ сделал исторический выбор.Действительно, если события 1917 года были лишь аномалией, то, на каком основании мы можем не считать такими же искажениями и все прочие предшествующие и последующие резкие повороты русской истории? Точно так же до сих пор неоднозначны и вызывают много противоречий и споров как события времен  Грозного и Петра Первого, так и события 1991 года, которые, нравится нам это или нет, лежат в основе легитимности нынешнего Российского государства, в нынешних границах с нынешней политической и правовой системами и социально-экономическим строем.

Невозможно просто выбросить 70 лет советской государственности, вычеркнуть их, замазать, представив сплошным черным пятном в истории нашего народа. Историческая память самих людей противоречит такому однозначно негативному представлению о нашей истории. Мы еще не забыли великие победы, достигнутые при Советской власти: от разгрома гитлеровской Германии до первого человека в космосе. Главным гарантом нашей безопасности и сегодня является созданный под руководством большевиков ядерный щит.

В октябре 1917 года русские люди сделали важный выбор. Была отвергнута либерально-демократическая модель государственности, которая попыталась утвердиться в России после свержения Самодержавия. Ультразападники сами по собственной воле противопоставили Россию Европе и США. Парадоксально, но марксисты, предложив альтернативу современному им Западному миру, оказались гораздо ближе к традиционным русским представлениям о государстве, о русском мессианстве и жестко централизированной системе управления автократического типа, чем прочие политические партии, в том числе преемники народовольцев - эсеры и правые либералы - кадеты, ставшие проводниками интересов не только своей буржуазии, но и иностранного финансового капитала.

Олигархическое правление Февраля было сметено новым порождением извечной русской тяги к автократии – большевизмом. Именно под руководством большевиков, разваливавшаяся после Февральской революции страна отстояла свою суверенность и объединилась практически в прежних границах Российской Империи. Автократия народного бунта, сочетание жесткого управления и энтузиазма масс способствовали выходу нашей страны на новый уровень: как развития, так и геополитического влияния.

Тем не менее, раскол страны на красных и белых, Гражданская Война являются и событиями трагическими. Мы далеки от безоговорочного признания правоты той или другой стороны. Прав всегда был только русский народ, который не мыслил в большинстве своем идеологическим концептами, применявшимися сторонами конфликта для интеллектуального объяснения своих действий. Блестящим примером является магический большевизм Андрея Платонова, человека отдавшего всего себя делу революции в те бурный годы, но как оказалось, и как может удостовериться каждый, читая его литературные произведения, весьма далекого от марксистких теорий. Не марксизм победил в 1917 году, победило стремление народа скинуть цепи процентного рабства, освободиться от капитализма во имя более справедливого общественного устройства. Победило стремление к справедливости, которое и оказалось наиболее живучим в русском народе. Давно нет Советского Союза и КПСС, а стремление к справедливости живет, и будет жить.

Собственно большевизм ответственен  за самые одиозные и жуткие вещи, который происходили при Советской Власти. Борьба с церковью, репрессии и террор, дарвинизм, глупый, но воинствующий атеизм ( по типу  «Гагарин в космос летал – Бога не видал»), все это наследие можно оставить современным большевикам, не патриотам из «левых», но настоящим и идейным западникам, готовым ради идеологической химеры в очередной раз «поднять Россию на дыбы». Сегодня это либералы и леваки. Единственное, в чем они проигрывают прежним большевикам – это в том, что не опираются вообще ни на какие народные энергии. В 1917 году Ленин и его команда успешно использовали ненависть к угнетателям, ненависть к капиталу и капиталистическому образу жизни, тягу к социальной справедливости, использовали мессианские чувства, прежде всего русских и евреев (двух наиболее «мессианских» народов России), предложив альтернативную современному им Западу модель развития. Современные западники не предлагают и этого. Их идеи не находят никакого отклика нигде, кроме породившей их интеллигентской среды, и успешно же исчезают в этом болоте.

Революция как творческий взрыв, как мобилизация ради построения Великого проекта, как освобождение от капиталистического рабства, как попытка создания нового человека, как ультра-футуристическая русская мечта, движимая, тем не менее, глубинными многовековыми народными чаяниями, как Свершение того, ради чего русский народ и существует, это то, что неявно и едва различимо проступало сквозь уродливую, западническую личину революции 1917 года. Революция не стала и не могла в тех условиях стать Русской по идеологии, но ей двигало невыраженные рационально народные мечты.

7 ноября годовщина этой, так и не сбывшейся революции. Коммунизм как политическая идеология умер. Вместе с ним ушел и  внешний идеологический смысл этой даты. Бессмысленно теперь бороться с левыми, быть антисоветчиком, от этих идей тоже попахивает мертвечиной. И Советская власть, и социализм приказали долго жить, утащив с собой в могилу и своих антиподов, все внешнее наносное в этой дате исчезло или исчезает на наших глазах, а значит, консерваторам пора произвести переоценку событий 1917 года, без антикоммунистического угара, но и без «красно-патриотического» пафоса.

Стремление к справедливости, построению государства Правды, глубинное отрицание капитализма, власти основанной на подкупе, лжи, обмане, величие державы, чаянья нашего народа, Русский проект и Русская мечта, вот, что выдержало испытания временем и по-прежнему связано с датой 7 ноября. Это день не революции прошедшей, но той, что еще грядет, которая будет по-настоящему русской и народной!