Привет, например.Недавно нам сообщили, что некий журналист [?], провозгласивший себя блоггером, якобы без пяти минут [длящихся вечно, ибо постистория же] таковым и являющимся, «вступился» за поруганную честь, ум и совесть нашей эпохи (постистуара), владельцев живых журналов. Мы не в курсе, удостоил ли «блоггера» своим ответом Александр Гельевич, и ответим сами, как сможем, - кто, если не…
Оставим в стороне претенциозность, хотя риторика XIX века, ужатый до афоризма пересказ священного [для иудеев] писания, упоминание Достоевского, Розанова и Мандельштама – самая она и есть. Только блоггеру могла прийти в последний отсек спинного мозга безответственная мысль, что его дивидуальные переживания, мысли по поводу и без, могут быть сопоставимы, перечисляемы через запятую, с теми же “Опавшими листьями” Василием Васильевича Розанова. Да и вообще – кому-то они интересны. Они безусловно любопытны для идентичных, - тех, кто достаточно невежествен, причём сознательно невежествен, чтобы нравилась банальные и неуклюжие подделки под изящный слог, с некоторой долей смысла. Эйдельман, тем не менее, на верном пути – постчеловек, притязая на Ego посредством более-менее релевантной цитации, только подтверждает, что всё плохо, и диагнозы АГД безусловно верны.
Ошибка Д.Э. в другом, - «блоггер» ни в коем случае не должен «равняться на лучшее». Напротив, он должен стать ещё меньше, оборвать все субтильные метафизические связи, стать ещё и в офлайне ходячим цитатником, - меметика которого превышает герменевтические и дискурсивные навыки. И ещё больше блоггер должен дистанцироваться от т.н. реальности, - что особливо котируемые блоггеры и делают, между тем, как люди, проецирующие свои упования, стремления и профессиональную деятельность в сети особым успехом не пользуются.
Или Д.Э. полагает, что самодовольный обладатель студии дизайна им. Артемия Лебедева, писатель-фантаст и популярный исключительно в блогосфере фоторепортёр не страшно далеки от народа? Между тем, в настоящее время появилось не слишком внушительное в масштабе государственной демографии, но всё же – «превеликое» количество существ, настолько не дорожащих неким своим и чужим временем, что готовы часы, дни и ночи, недели и т.д. убивать время на «былинные треды», мягко говоря, «полемизируя» с себе подобными. Они все ассимилировали с собственной беспомощностью, бесполезностью и даже вредоносностью; преимущественно это безынициативные служащие офисов, домохозяева (NEET - "Not in Employment, Education or Training"), приживальцы, подростки при безответственных родителях и т.д.
Именно эти нищие духом, умом и плотью остро реагируют на события, подобные регистрации аккаунта Дмитрием Медведевым, точнее, теми, кто исполнял повеление президента РФ - потому что всё их существование растворено в 2D-режиме виртуальности; а ещё потому, что им просто нечем заняться. «Я обложил Анатолича в том треде пещеристыми телами, а он меня не забанил!*» - такова их коллективная радость, выраженная от первого лица.
Но лиц у них нет.
Отсюда можно перейти к теме анонимности. Д.Э. по-видимому поверхностно знает историю интернета и теорию он-лайн коммуникации: до появления серверов, вмещающих сотни терабайт и высокоскоростных каналов (ADSL и др. технологии) никакого гипертекста, изобилия медиа и, собственно, пользователей, с аппетитом рассказывающих о себе не было вовсе. А когда они появились, отчасти самодовольные, отчасти навязчивые, выяснилось, что, по меньшей мере 90 % из них – не те, за кого себя выдают. А ещё выяснилось, что грань между девятью десятыми и остальными слишком хрупка; завести себе «виртуала», никем не узнаваемого, стало слишком легко, удержать к себе доверие – слишком сложно.
Это и есть анонимность: вы знаете несколько никнэймов, но не паспортных имён, и ничего свыше этого; нет характерных фраз, которые вы могли подслушать или прочитать в порядке идентификации, подтвердив тем самым «сертификат имени».
Sic, оставшееся преданным реальности меньшинство, те самые пользователи, иногда лестно, а иногда брезгливо называемые адекватными, убеждены в том, что 1) Блог Дмитрия Медведева является коллективным (в чём они соглашаются с провокаторами), и комментировать какие-либо записи там бессмысленно – виртуальному политику нет дела до реальных проблем граждан, даже если они обращаются к «нему» в подобающих выражениях, а не мемами; 2) Ставится под вопрос существование Дмитрия Медведева, не как такового, человека, но - президента Российской Федерации, политика, персонификации действительной власти. Если к нему так же легко обратиться лично, как к безвестному пользователю, стало быть, дозволено и амикошонство, и провокации, и откровенное, списываемое на выражение протеста, оскорбление. Да, и то, и другое и третье в отношении реальной политики преследуется по закону, но с какой стати заурядному пользователю считать собственный комментарий официальным обращением к администрации президента (например).
Ни с какой. Было официальное же заявление в СМИ, от владельцев домена livejournal.com? Так они им и поверили, даже если услышали или прочли. Дмитрий Медведев лично сообщил? Не верят вдвойне – по указанным выше причинам.
Аналогичная ситуация с лояльными нынешней власти пользователями интернета и блогосфер. Собрать деньги для предвыборной кампании? Не смешите их тапки, одному нужна «зимняя резина» для иномарки, второму – выплатить долги, третьему – просто выпить. Верховная власть и центризбирком разберутся сами, вон у них какие источники, - коррупционеры, олигархи, крупный бизнес, - и, ко всем из них они могут обратиться без электронных посредников. Не мытьём, так катаньем, - штурмом спецназа или письменной угрозой через генеральную прокуратуру.
В этом вся прелесть, да. В этом и томление души (коллективного бессознательного), и метафизический намёк – на то, что без блога Власть проживёт, а вот обыкновенный человек, - должен постараться, чтобы не стать очередным метателем сосисок в монитор. Кстати, рекомендуем пощадить свои жидкокристаллические – от сосисок они могут испортиться.
Демократичность ли, - становиться не то, что бы вровень, немногим выше обыкновенных пользователей Живого Журнала и пресловутой элиты?
Нет. В т.н. гипертекстовом пространстве невозможна κράτος, - сила, мотивирующая или подавляющая, принуждающая или отталкивающая; в сети нет властных отношений, кроме эфемерных, воображаемых, как правило, уже состоявшимися виртуалами, не различающими авторитет [или по Ницше – пафос дистанции] власти действительной с претенциозностью набравшего больше всех «экспы» в жанровой ролевой игре.
Только не спрашивайте нас, что такое «экспа», впрочем, спросите – никакой вы не блоггер, в интернете вы никто и звать вас никак, возрадуйтесь, что не постигла вас сия участь, быть столь же бесполезными и беспомощными, как они. Блоггеры.
CHRTS. Мы не прощаем.
Прим. [*] – корректный вариант: «я ругал Дмитрия Анатольевича последними словами, а он меня не забанил!»
