Приходится признать: подготовка унии с Ватиканом вступила уже в конечную фазу. Ведущую роль в этом играет Константинопольский патриархат, который после падения Восточной империи стремился к восстановлению своей первенствующей роли. До тех пор, пока существовали Московское царство и Российская империя, существовал легитимный путь — через освобождение Константинополя русским царем (хотя исторически такой " проект" был использован во вред и России, и Церкви, вызвав раскол XVII века). После 1917 года Фанар открыто ищет унии с Ватиканом.
В январе 1920 г. появляется Окружное послание Константинопольского патриархата "Церквам Христа, везде сущим". В ноябре 1921 г. автор послания Мелетий Метаксакис (1871-1935, согласно документам " Великой масонской ложи" Греции, член ложи "ΑΡΜΟΝΙΑ" с 1909 г., а с 30-х гг. — член ложи "Александр Великий") был избран Константинопольским патриархом. 29 декабря 1921 г. Синод Элладской церкви низвергает его из сана, но в 1922 г. это решение отменяется. Мелетий созывает т.н. "Всеправославное совещание" в Константинополе (10 мая-8 июня 1923 г.), главным решением которого становится "исправление" Юлианского календаря. Предлагается начертание нововведений, для утверждения которых планируется Восьмой Вселенский собор. В 1952 г. о созыве "Всеправославного Великого и Святого собора" объявил Афинагор I (1886-1972), также состоящий в списках Великой ложи Греции. Первое предсоборное совещание прошло в 1961 г. на Родосе. Совещания происходили до 90-х гг. В 1965 г. Афинагор I и папа Павел VI объявляют о взаимном снятии анафем 1054 г.: они якобы "устранены из памяти Церкви".
В 1993 под руководством Варфоломея I (Константинопольский Синод зачем-то официально опроверг сведения о его принадлежности к масонству) была заключена т. н. "Баламандская уния", признающая католическую церковь " церковью-сестрой".
Масон Варфоломей или нет, нам не ведомо: автор этих строк с ним вместе "молотком не стучал". Но то, что известно, ничем не лучше. Здесь надо обратиться к его диссертации "Кодификация священных канонов и канонических учреждений в Православной церкви". Само существование этой диссертации замалчивается… Эта диссертация была защищена в Папском Восточном институте в Риме, и тогда молодой архимандрит особенно благодарил ректора Восточного института Иоанна Жужека, члена ордена иезуитов" (Александр Дрэничеру, "Записки мирянина"). Папа Франциск — иезуит. Tout se tient.
В декабре 2002 г. в Стамбуле Бенедикт XVI и Варфоломей совместно молились в православном и католическом храмах. В 2008 г. Варфоломей молится вместе с папой в Сикстинской капелле в ходе встречи, созванной "для борьбы с фундаментализмом" (то есть против антиуниатства).
В 2005 году было совершено беззаконие: "столп Православия" патриарх Святого града Иеросалима и всей Палестины Ириней, решительный противник унии и друг России, стал первым Иеросалимским патриархом, который был лишен престола людьми (по уже опровергнутым израильским судом обвинениям в земельных сделках), а не по Воле Божией, как того требует канон. Ни Русская православная церковь, ни Государство Российское тогда не возвысили голоса. С тех пор законный патриарх Святого града находится в заточении.
В конце мая 2010 года Варфоломей, находясь с визитом в России, сообщил, что совместно с Патриархом Кириллом они приняли решение "ускорить процесс созыва Святого Великого Собора Православной церкви". Весной этого года на Совещании представителей поместных Православных церквей было объявлено, что "Собор" состоится в 2016 году, "если не воспрепятствуют тому непредвиденные обстоятельства". А в этом мае, Варфоломей молился вместе с папой Римским Франциском у Гроба Господня.
Если епископат не решится противостать экуменическому беззаконию, то, по образу великого князя Василия II Темного в 1439 году, это должен будет сделать Верховный правитель Третьего Рима. Но это — в крайнем случае. Хотя даже и сейчас, когда от бездны еще можно отойти, нельзя бросать православных в беде.
"Полагаем, Россия сегодня должна поддерживать всех своих друзей и помогать им, как это, например, произошло с Эдвардом Сноуденом… — пишет русский адвокат Алексей Аверьянов. — Россия могла бы помочь патриарху Иринею, способствовать его освобождению и, быть может, предоставить ему российское гражданство, если бы он того пожелал" (Московские ведомости).
"Собору" же, пусть, как и в 1439 году, "воспрепятствуют непредвиденные обстоятельства".
На московском Всеправославном совещании (1948), созванном по инициативе И.В.Сталина, архиепископ Серафим (Соболев, 1881-1950) сказал: "Памятуя сущность и цели экуменизма, всецело отвергнем экуменическое движение, ибо здесь отступление от православной веры, предательство и измена Христу. Экуменизм ещё не будет торжествовать своей победы, пока он не заключит все Православные церкви в свое экуменическое вселенское кольцо. Не дадим ему этой победы!"
